(1375~1446)日本临济宗僧。别号豩庵、续翠。东常缘之叔父。早岁即入建仁寺,师事绝海中律。曾住于建仁寺、南禅寺等。于文安三年示寂,世寿七十二。以诗文著称于世,著有诗文集豩庵集、续翠集;另有天马玉津沫(苏东坡诗抄)、江湖集抄等。 p2473
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)译曰最胜姓。见阿育王经一。...【定学有四】 p0808 成唯识论九卷十六页云:定学有四。一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。二...执金刚神的简称,又名金刚手,或金刚力士等,即手持金刚杵以保护佛法的神祇。...梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陈代月婆首那译于天嘉六年(565)。又称胜天王经、胜天王问般若经、...安乐,梵语 sukha-vihāra。指四种可令获得安乐之行法。据法华经卷四安乐行品及法华文句卷八下等载,菩萨于恶世末法...(名数)般若经多用此三名,同一空理之异名也。谓但以观有浅深,而分三名也。智度论三十二曰:如、法性、实际是三事...Kangsenghun 三国吴僧人。祖籍康居,世居天竺,后移居交趾。年十余丧父母,服满出家。好学博览,通内外典籍。时...燃千灯以供佛之法会。旨在忏悔、灭罪,而以千灯供养佛陀或菩萨,以求得证三藐三菩提。中日佛教界皆有此风。 p743...指修往生净土正杂二行之五种得失。又作五次相对。即亲疏、近远、无间有间、不回向回向、纯杂等五种相对之得失。(一...亦名:犍稚打人、打犍槌人 子题:俗人打犍槌、道众打犍槌、维那、悦众 行事钞·集僧通局篇:“(一,总明制法)五分...(术语)梵云布罗缚贺拏Probhakta,谓正午之时食以前也。大日经疏四曰:食前可作息灾。行事钞中三之三曰:四分云:...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...哲学家说:有智慧的人随时从周围取得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。 快乐是来自内在的解脱,你的内心不快乐...问: 印光大师言:虽常念佛,心不依道,或于父母,兄弟,妻室,儿女,朋友,乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生...
修学佛法的次第依次为 :第一、深信因果,第二、亲近善知识,第三、听闻正法,第四、如理思维,第五、如法修证。其...
占察与世间算卦的不同算命的一般不给出家人算,因为修行可以改变命运,这里地藏菩萨教我们用占察轮,是为了通过这个...
问: 我知道阿弥陀佛的功德不可思议,所以每天走路静坐都尽量心念佛号,不过每天都还有妄想,杂念,烦恼,干扰,遇...
如果我们造下定、不定业,是否只能被动地感受果报呢?当然,如不依对治力,业不会有丝毫的减弱,定要毫厘不爽地感果...人生在世为什么要修忍辱呢?首先就要明白我这个字的意义。将我字拆开来看,是由干、戈两个字结合而成,由此可知,有...
妄语戒有大妄语跟小妄语,我们先看大妄语,第一个。 【向人说证果乃至罗刹来到我所,彼领解上品不可悔罪。】 这个上...
江西龙派
【佛光大辞典】
上篇:江天寺 | 下篇:江湖 |
(杂语)读经之试验也。禅林之语。...
何伽罗久履苛
定学有四
金刚神
胜天王般若波罗蜜经
四安乐行
如法性实际三名
康僧会(?~280)
千灯会
五种得失
犍槌打人
食前
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
没有人能让我们痛苦
恶人念佛一定往生吗

十法界皆不出因果之外

占察轮相对修行有很大的帮助

如何把一句佛号不间断地念到专注

业的四种对治力
见羲法师:忍辱入道 超越自我
