又作托事观、历事观。为天台宗止观义例所说三种观心法之一。即假托事义以成修观。如观王舍城之王为心王,舍为五阴,心王造此舍,若析五阴则舍空,空即涅槃城。如此,一一事相入心而悟解为真理,故称为托事观。于华严宗,即十玄门中之“托事显法生解门”。(参阅“三观”706) p2423
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(杂语)金刚幢菩萨十回向中,第十等法界无量回向之菩萨,说愿回向其法施所修之善根,以九十四种阿僧祇之庄严具,庄...Zengyi'ahanjing 原始佛教基本经典。北传四部阿含之一。东晋僧伽提婆译。51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相...【无行般涅槃补特伽罗】 p1095 瑜伽二十六卷六页云:云何无行般涅槃补特伽罗?谓生彼已;不起加行,不作功用,不由...(杂名)即众香市也。法苑珠林三界篇曰:忉利天有七市:第一榖米市,第二衣服市,第三众香市,第四饮食市,第五华鬘...二入之一。“行入”之对称。即深信凡圣一如之理而不疑。据楞伽师资记菩提达摩章载,理入,谓藉教悟宗,深信众生凡圣...(杂名)犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰:彼王治罪,劙以三百矛。梵网经下曰:菩萨闻外道恶人以恶言谤佛...【二种作犹豫法】 p0032 瑜伽九十四卷十一页云:复次其于缘生诸行流转修观行者,略有二种作犹豫法。云何为二?...将一日分作昼三时和夜三时。昼三时是上午七点至十一点,十一点至下午三点,三点至七点;夜三时是晚上七点至十一点,...(一)涅槃之觉体,本来不可思议,犹如大海,澄湛圆融,寂而常照;示其本来,照而常寂,故称为元妙。[楞严经卷六] ...(术语)言于义理量裁简别也。为解释之异名。但天台局于问答:称为料简。大部补注四曰:料者理也。量也。简与拣同。...【随法行】 p1366 瑜伽八十四卷四页云:随法行者:于因转时法随法行。由闻他音,内正如理,而思惟故。又云:随法行...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
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念佛的现实利益是无量无边,下面只说重要的:一是念佛是最稳当最方便易行的法门。念佛可横超三界苦海,往生西方极乐...
托事观
【佛光大辞典】
上篇:托事显法生解门 | 下篇:托定寺 |
即指能导致世间流行疾疫之恶鬼神。据却温黄神咒经载,有梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗...
九十四种阿僧祇依报庄严
增一阿含经(Ekottaragama-sutra)
无行般涅槃补特伽罗
香市
理入
三百矛
二种作犹豫法
一日三时
元妙
料简
随法行
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
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吃素放生的真义何在

念了《地藏经》怎么还经常生病
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