日本真言宗与天台宗所产生之邪派。又作立河流。仁宽为其始祖。主张以男女爱欲之交会而成就佛道。真言宗醍醐三宝院胜觉(1057~1129)弟子(或作胞弟)仁宽于永久元年(1113)被流放至伊豆,改名莲念。其时,有武藏国西多摩郡立川村之阴阳师,从莲念受密法,而将阴阳之法引入,此系真言宗与阴阳道混成一流之始。至后世,遂以其地名,称之为立川流。南北朝初期文观弘真(1278~1357)集立川流之大成。此教派以男女二性之交会为佛事,且谓淫欲即道。并以此类经说为其证据,而将男女分别配属金刚界、胎藏界两部,即以男女阴阳之道作为即身成佛之秘术。此类思想亦予以日本净土宗、真宗等若干影响。[大佛顶首楞严经卷九] p2147
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)又谓之接生戒,饶益有情戒。三聚净戒之一。以摄一切众生而饶益之为戒法者。...无碍解者,谓四无碍,一法无碍解、二义无碍解、三训词无碍解、四辩才无碍解。 无碍解作何业?谓善说法要悦众生心,...(杂语)其心诚实而无谄曲,堪受法者。法华经方便品曰:我今此众,无复枝叶,纯有贞实。...【相真如】 p0836 瑜伽七十七卷八页云:二者、相真如。谓一切法补特伽罗无我性,及法无我性。...(名数)毗伽罗论等之十八也。...梵语 ī?varavāna。又作医罗跋那。指佛之音声。意译为自在声、圆音。医湿弗,乃自在、无碍之义,系诸佛及上位菩萨...【句身】 为五位百法中的第四位法,二十四不相应行法之一。这是表达完整意义的句子,用以诠释诸法的差别意义。《百...(术语)七种生死之一。谓从迷真之始初无明流来之生死也。止观辅行七之一曰:摄大乘师立七种生死:一分段,谓三界果...亦名:结解学家法 羯磨疏·集法缘成篇:“结解学家法者,见谛俗士,正信居家,不思乞求,致令损竭。凡愚睹相,谓施...(术语)婆罗门自以梵语称为天语,谓梵天之语也。释迦方志上曰:五天竺诸婆罗门,书为天书,语为天语。戒本疏一上曰...含注戒本·九十单提法:“脱脚绳床,若木床。脱脚者,脚入梐。”(含注戒本卷中·七·一三) 戒本疏·九十单提法:...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
原文: 子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢...
原文: 所言俗务纠缠,无法摆脱者,正当纠缠时,但能不随所转,则即纠缠便是摆脱。 如镜照像,像来不拒,像去不留。...
我们现在越早启动一念心性,对我们是越有利的。你不断地思惟何期自性,本自清净;何期自性,本自具足,那么这个时候...
我国隋唐时期,佛教宗派,一时纷起,形成了一个众芳竞秀的局面。中有一宗,以奉阐《四分律》为本,并在终南山创立戒...
一:保宁勇禅师示看经警策文 夫看经之法后学须知:当净三业。若三业无亏,则百福俱集。三业者,身、口、意业也。 (...在释迦牟尼佛的高足中,其最杰出的十大罗汉为十大弟子:第一为摩诃迦叶,称苦行第一;第二阿难陀,称多闻第一;第三...
弟子业障深重,赋质愚蒙,幸闻净土法门,而得皈依座下。惟有恪遵吾师老实念佛之训,以期速了生死,不负婆心。夫既为...傍晚,一只羊独自在山坡上玩,突然从树木中窜出一只狼来,要吃羊,羊跳起来,拼命用角抵抗,并大声向朋友们求救。 ...
立川流
【佛光大辞典】
上篇:吉祥悔过 | 下篇:圭峰碑 |
即以醍醐比作最上正法之譬喻。醍醐乃由牛乳炼制而成之酥酪,为牛乳中最高之美味;经典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真...
摄众生戒
无碍解
贞实
相真如
十八经
医湿弗罗跋那
句身
流来生死
制不往学家法并解
天语
脱脚床
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【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
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