即于定式(定时)坐禅之后,再继续坐禅之意。亦即于定钟鸣响后,再次坐禅,故又称定钟坐禅。定钟,又称坐钟,乃于初夜坐禅结束时,鸣响大钟,作为停止坐禅之信号。据禅林象器笺第九类丛轨门载,定式之坐禅,待定钟鸣时则止;其后,若再行坐禅,即称再请禅。[敕修百丈清规卷六大众章大坐参条、禅林备用清规卷二] p2199
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指随顺佛所说之教法而不违背。亦指契合于正确之道理。 于密教之修法中,不少冠有“如法”一语者。例如:(一)如法爱...(术语)与金刚念诵同。不发声唯于心默念也。见守护国经三。【又】(菩萨)金曼之一尊。秘藏记曰:肉色,持如来舌。...四见有三种:单四见、复四见、具足四见。 一、单四见 一、有。 二、无。 三、亦有亦无。 四、非...(人名)罗什译之维摩经谓之庵罗Āmra树园。支谦译之维摩经谓之柰氏树园。庵罗,果名,译曰柰。柰氏者,庵罗女也。...(541~607)隋代僧。江都(江苏扬州)人,俗姓蔡。祖籍济阳(河南)考城。七岁出家。先后从邺下之颖法师、江都之强...(名数)八字文殊法说之。...【摩奴末那】 此云意生身。楞伽经明三种意生身。山家法华玄、净名疏、辅行记,伸明此义,其名互出。后学披卷,...(神名)守佛制戒之善神也。受三归者,有三十六部之善神护之,又受五戒者,五戒一一各有五神,合有二十五神,护持五...指维摩居士。依维摩经入不二法门品,维摩诘对文殊师利之问,默然不语,而显菩萨之真不二法门,故称之为不说菩萨。 ...【他增上果】 p0487 瑜伽九卷三页云:与他增上果者:谓亦由受现法果业。犹如如来所住国邑,必无疾疫灾横等起。佛神...【诸圣神通不能转业】 p1360 瑜伽九十八卷七页云:又诸圣者变性神通,不能转变顺乐受业,令自性改,成顺苦受。如顺...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的,也不是佛菩萨赐予的,而是平时栽培起来的。如何栽培呢?印光大师教导我们,首...
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:饥来吃饭困来眠。对方说:大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?大...有一位父亲,希望有生之年能看到儿子成为成功的剑道家,所以把儿子介绍到身为剑道名家的朋友家去学习。 年轻人听从...
若不念佛求生净土。虽发心广大。自救尚且不了。安能救度众生。 惟有念佛修行。专心励志。毕命为期。内仗自心之念力...
既不能生西方,则汝一生守节念佛,及所作种种有益之事,完全成了福报。 这是必然的,假如你往生不了,你这一生当中...
不舍心: 时时处处不舍一切众生,不舍菩萨行,菩萨的一切言论、行为、生活、学习,都是为了尊重众生的幸福,助成众...
梦的意义 佛学上说梦是什么东西?佛学谓一切众生有八种识:一、眼识,二、耳识,三、鼻识,四、舌识,五、身识,六...第一章 绪言 古诗云:我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。人生最后一段大事,岂可须臾忘耶!令为讲述...
再请禅
【佛光大辞典】
上篇:再请 | 下篇:冰上燃火喻 |
(仪式)教家之人参禅有省悟之分,即罢讲教,而办斋供养大众也。见象器笺十四。...
如法
金刚语
四见(二)
柰氏
智脱
十六天
摩奴末那
护戒神
不说菩萨
他增上果
诸圣神通不能转业
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

临终的正念绝对不是自然出现的

禅师是如何用功的
学剑道的年轻人

念佛求生净土以报答四恩

不能往生西方,则所作有益之事,完全成了世间福报

学佛者应具足这五种心
