缚,拘束之义。贪、瞋、痴等生死烦恼拘束众生而不得自在,犹如罥网之系缚人,故称为生死缚。缚为“解脱”之对称。说无垢称经疏卷三末(大三八·一○四六中):“爱谓爱取,有爱正为润生之缘,此为生死缚根本。”[最胜王经卷二] p2062
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【勤功用道】 p1223 杂集论九卷十四页云:勤功用者:谓四正断。由遍观察一切事已;为断诸障,发勤精进故。...(人名)经部论师拘摩逻多Kumārabdha之译名。西域记三曰:拘摩逻多,唐言童受。同十二曰:当此之时,东有马鸣,南...(植物)Nyagrodha,又作尼瞿陀,尼俱陀,尼拘律,尼拘尼陀,尼拘卢陀,尼俱类,尼拘类陀,尼拘娄陀,尼拘屡陀,诺...比丘之法衣(袈裟)皆为方形,故称方服,又称方袍。[方服图记] p1435...指唐玄宗时东来之印度密宗三大师。即善无畏、金刚智及不空。开元四年(716),善无畏奉其师之命,经中亚至长安,唐...【加行无记】 p0526 集论二卷十一页云:何等加行无记?谓非染非善心者所有威仪路工巧处法。...(杂名)了义灯二本曰:达滑淫女家,沽酒家。...(术语)如诸法实相之智。知诸法实相之智。是唯佛所得之智也。智度论二十三曰:如实智者,一切法总相别相,如实正知...【恒转如瀑流】 《唯识三十颂》的第四颂,有‘恒转如瀑流’之句。恒是相续无断,转是生灭变异。这是以瀑流为譬喻,...【无障】 p1042 瑜伽二十五卷十页云:云何无障?谓此无障,略有二种。一者、依内,二者、依外。我当先说依内外障。...梵语 prathama-yāma,巴利语 pathama-yāma。又作初更。指夜分之初,即今午后八时顷。系昼夜六时之一。经典中常有...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
佛陀在解释人生,他主要的一个观念,就是从因缘来建立人生观,所谓的诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是...
佛光禅师为了推动佛教的发展,创办了许多佛教的事业,弟子们为了达成禅师的理想,很努力地向信徒劝募,鼓励信徒布施...有因缘碰到佛法的人,也想修行,但是,却认为自己很行,起大我慢,别人稍微看法跟他不一样的,就说别人是魔,好像不...问: 请问师父,如果一个人已经受了五戒,而又毁破根本重戒,他透过忏悔真的能够恢复清净吗? 净界法师答: 就是造...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚,乐善好施的德,这是一生中最幸福,受用...
很多居士来寺庙里找师父倾诉,都是因为情爱的烦恼而来,在叙述完自己的烦恼后都会羡慕地感叹一下:还是法师们清净。...
在我们佛教界里头,四大名山大家都知道,我们现在要讲九华山地藏王菩萨。在我们佛教中、我们大家的信仰里,知道四大...问: 我多年来,每晚亦睡亦醒,最多睡三、四个小时,面色黄黄,自觉是全世界最苦最悲的人,没有人会了解。我已经忍...
生死缚
【佛光大辞典】
上篇:生死轮 | 下篇:生老病死 |
【一切诸行皆悉是苦】 p0013 瑜伽四十六卷三页云:又诸菩萨,观无常行,相续转时,能为三种苦所依止。一者、行...
勤功用道
童受
尼拘陀
方服
开元三大士
加行无记
达滑
如实智
恒转如瀑流
无障
初夜
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

熏习,决定你轮回的力量

为自己想,更要为别人想
慧律法师《念佛人不要忽略般若智慧的重要》
犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗
好德的重要性

出家人看到异性还会动心吗
