位于河南登封县太室山西麓。创建于北魏,原名明练寺,唐代为纪念魏孝明帝之妹永泰公主入寺为尼,更名为永泰寺。寺境现存有毗卢殿、大雄殿、皇姑楼等清代所建殿宇三十余间,及唐塔一座、明塔一座。山门置有唐代八角形经幢两座,上刻陀罗尼经。寺外有唐碑一座,陈述寺史甚详。另有其他碑刻数座。 p2013
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凡五卷。南宋慧然、蕴闻、道先等编。略称大慧普说。乃编录大慧普觉禅师宗杲普说宋代诸禅匠之宗旨而成。首卷载诸人之...【资产与衰相】 p1245 杂集论六卷五页云:资产与衰相者:谓诸与盛、终归衰变。由诸世间富贵荣盛,不可爱乐;非究竟...(杂名)西国谓墓所为尸陀。译为寒林。使人怖而寒之义也。...禅林用语。谓欲连接竹杆以拍打月亮;意即怀有缘木求鱼之妄想。虚堂和尚语录卷一(大四七·九八四中):“若要扶树临...(书名)唐德宗元和年中百丈山怀海禅师始立天下禅林之规式,谓之清规,即百丈清规也。后称曰古清规。其后一家之祖师...(譬喻)出世之教法医众生之心病,故称曰心药。秘藏宝钥上曰:九种心药,拂外尘而遮迷。金刚一宫,排内库而授宝。...【七行观受七相】 p0063 瑜伽九十六卷七十页云:又由七行,于诸受中,观受七相。谓观诸受自性故;现在流转还灭...以千差万别之事相作讨论,叫做事论,若以平等之理体作讨论,就叫做理论。...位于江苏句容县。又称句容山。据传,西汉元帝(48 B.C.~33 B.C.在位)时,有咸阳之茅盈、茅衷、茅固三兄弟游此山,...即称可或相应于真如之理的言说。首字之“如”,即称可或相应、相称之意;次之“如如”二字,即指真如之理。以真如门...(图像)尊胜佛顶修瑜伽法仪轨上曰:其所画布氎等,大小随意。(中略)于莲华台上结跏趺坐,白肉色,两手脐下如入禅...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
总结我的前半段人生,从大学毕业开始,我的前半段人生好像就是在为房子而努力。 单位分得一套房子后,我和先生结婚...
我有一位道友他才四十几岁,是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨,总是学不进去,但他就会放生。他所有的钱...佛陀的弟子周利槃陀伽,生性愚昧、驽钝,其他的弟子便请示佛陀:世尊,什么因缘使周利槃陀伽生而为人,却心性愚钝?...
因为人心本来是觉悟的、光明的,其体周遍法界。只因无始暗动,被六尘所蔽,人们的知觉,偏在一方面去,只认识此色身...
修行就是要离开尘欲,要发菩提心。觉明妙行菩萨进一步开示说:汝等虑身缠世网,念头不得清净。就好象我们现在还有很...出家是一件神圣庄严的伟业,是超凡入圣的转捩点,是世间而出世间的关键,是小我而大我的人生观,是由迷妄而觉悟的分...
不杀生进而要放生,最有效的办法就是护生,爱护一切有生命的有情众生,人和动物,都要爱护。有人问,说不杀生要护生...
我们这个世间的众生,有一个特点:虽然这个世间很苦,但还是很难生起出离心。尤其是处于末法的众生,当对于五欲六尘...
永泰寺
【佛光大辞典】
上篇:永明智觉禅师唯心诀 | 下篇:永祚寺 |
又名六界,即:地、水、火、风、空、识。此六法周遍于一切法界,以造作有情与非情,故名为大。非情是五大所造,有情...
大慧普觉禅师普说
资产与衰相
大寒林
接竹点月
清规
心药
七行观受七相
理论
茅山
如如如说
画像
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经

内心的充实才是真正的富有

我是信佛的人,怎么会这样
周利槃陀伽愚昧的业因

念佛就是开佛知见,恢复自己的本觉性

离开尘欲,求生极乐
如本法师:出家修行的十点要求

不杀生,离杀生,进而放生
