为天台宗论释本二门之高下时,所立四句之一。据净名玄疏卷四、法华玄义释签卷十五等载,就佛身而言,如佛示现菩萨之身,称为本高迹下;菩萨示现佛身,则称本下迹高。又如佛示现佛身,则称为本迹俱高;初地之菩萨示现初地之相,称为本迹俱下。[法华玄义卷七](参阅“本迹二门”1965) p1967
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:袈裟脱着法式 子题:比丘畜二副三衣、三衣并有入聚落衣及园中衣、园中衣 行事钞·二衣总别篇:“僧祇,若着脱...(动物)Kācalindikāka,又云迦旃邻提,迦旃邻陀,迦止栗那,迦遮邻底迦,迦真邻底迦,迦邻提,迦邻陀等。鸟名。...【种子依缘】 生识的九缘之一。种子,即眼等八种识之种子。谓眼识依眼根种子而能见色,耳识依耳根种子而能闻声,鼻...【腹所生】 p1255 瑜伽八十四卷五页云:腹所生者:简去异生卑劣子故。此句于其增上生圆满中,遮器过失。...复次何缘一分众生,于方广分广大甚深不生胜解,反怀怖畏耶?由远离法性故,未种善根故,恶友所摄故。法性者,谓菩萨...(杂语)Prabhāsa,译曰光明。金光明玄义曰:婆颇娑,此言光。梵语杂名曰:光明,缚婆娑。...【迦毗罗】 梁言青色,亦名劫毕罗,翻黄色。辅行曰:此云黄头,头如金色。又云:头面俱如金色。造僧佉论:具如...【假族寻】 p1027 法蕴足论八卷十七页云:云何假族寻?谓有一类,于非亲族,托为亲族;欲令安乐,得胜朋伴,无有恼...(喻)佛法如药,能医治一切众生的痛苦。法药有三种: 一、世间法药,如三皈、五戒、十善等是; 二、出世间...(菩萨)胎藏界八叶中南方之尊,经云华开敷,疏云沙罗树王开敷佛。金色放光明住于离垢三昧之相也。为平等性智之所成...(术语)玄妙之宗旨。佛教之通名。注维摩经序曰:常恐玄宗坠于译人。唯识枢要上本曰:文蕴玄宗,情吝奥旨。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
这个地方讲五阴无我,也就是讲前面五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)。为什么这个地方讲阴呢?阴是遮蔽的意思,...慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:你为什么终日打坐呢? 我参禅啊!弟子回答道。 参禅与打坐完全不是一回事。 可是...
问: 请法师给弟子通俗地解释一下,什么是念自性弥陀,生唯心净土?每个人的心里都不一样,那每个人的净土也不同吗...
美国最新研究,提醒那些在饭后揉着肚子、扶着腰、打着饱嗝的人们,哪怕是短期暴饮暴食,带来的健康灾难都无法挽回,...
在《地藏经》第八品上,阎罗王、大鬼王说:地藏菩萨发这么大愿,怎么还度不完呢?为什么度完了,之后他们又回去?刚...
处难处之事愈宜宽, 处难处之人愈宜厚, 处至急之事愈宜缓。 面对纷繁复杂的人与事,困难是难以回避的。应对得体,...
大家要注意!业果已成熟,业报一现前时,就没有办法免苦了;好像一个人已被冤家捉到,那就很不易脱离。在未捉到以前...感冒虽不算什么大病,但不注意防治可能引发其他多种疾病,所以有人称感冒为百病之源。俗话说得好:晚治不如早治,早...
本高迹下
【佛光大辞典】
上篇:本迹释 | 下篇:好不唧 |
烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天子魔、无常、无乐、无我、无净。...
三衣脱着法式
迦遮邻地
种子依缘
腹所生
一分众生
婆颇娑
迦毗罗
假族寻
法药
开敷华王如来
玄宗
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

五阴无我,虚伪无主
打坐不是参禅

什么是念自性弥陀,生唯心净土

吃太饱撑出来的十种病

练习对治自己的贪瞋痴

为人处事当宽厚缓
