又作菩萨四种庄严功德。据昙鸾之往生论注卷下载,于阿弥陀佛极乐净土中,菩萨有四种如实修行之功德,即:(一)不动而至之德,谓菩萨于一佛土中,身不动摇而遍满十方,种种应化,如实修行,常作佛事。故偈云(大四○·八四一上):“安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持。”(二)一念遍至之德,谓菩萨之应化身于一切时不前不后一心一念放大光明,悉能遍至十方世界,教化众生,修行所作,种种方便,灭除一切众生之苦。故偈云(大四○·八四一上):“无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生。”(三)赞供诸佛之德,谓菩萨于一切无量世界,照诸佛会之大众,以天花、天乐、天香、妙语等广大无量之供养,恭敬赞叹、供养诸佛如来之功德。故偈云(大四○·八四一上):“雨天乐、华、衣、妙香等供养,赞诸佛功德,无有分别心。”(四)示法如佛之德,谓菩萨于十方一切世界之无三宝处,住持佛、法、僧宝之功德大海,遍示庄严,妙解如实修行。故偈云(大四○·八四一上):“何等世界无佛法功德宝?我愿皆往生,示佛法如佛。”[净土论(天亲)] p1798
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梵语 āmala。即阿摩勒树。又作庵摩洛迦树。果实初食味苦涩,后转甘美。毗奈耶杂事卷一所载余甘子之夹注谓(大二四...全一卷。东晋竺昙无兰译。又作五苦章句经、五苦经、五道章句经、道章苦经、诸天五苦经。收于大正藏第十七册。本经详...(术语)缘中乃指心之所缘之境中也。故大智度论二十一曰:初学系心缘中,若眉间,若额上,若鼻端。此是所缘之境。非...(术语)吃斋食之时也。自明相现至正午之间。僧祇律曰:午时日影过一发一瞬,即是非时。...(术语)专念弥陀如来往生净土之法门也。往生要集上本曰:依念佛一门聊集经论要文。同下本曰:四十八愿中,于念佛门...《不空羂索陀罗尼经》,一名《不空羂索陀罗尼自在王咒经》,一卷,北天竺岚波国婆罗门首领李无诏于中国唐代武后时译...【年等量】 p0636 俱舍论十二卷二页云:今当辩后年等量别。论曰:剎那百二十,为一怛剎那。六十怛剎那,为一腊...法界次第云:毗梨耶秦言精进,欲乐勤行善法,不自放逸,谓之精进。精进有二种:一者身精进,二者心精进。 一...约千卷。日本饮光慈云尊者编著。搜集梵字及梵语学习上之参考资料,以供学习之便,今流通于日本各地。全书计分成本诠...(术语)此又为用于天文占星之法者,其名目与形像,在胎藏界曼荼罗外金刚院。曼荼罗之名与宿曜经之名大同小异。十二...位于河南卢氏南方,与永宁(今洛宁县)为界。山之两峰并峙如熊耳,故称熊耳山。乃禅宗初祖菩提达磨之塔所。景德传灯...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒...(有一个姑娘失恋以后到庙里来要出家,师父和她说出家要考察一年以上,你能吃苦,是真信仰,以后才能谈出家剃度。像...唐朝的船子和尚开悟后,每天都在溪边摇橹过渡,然后有一天来了夹山禅师,夹山禅师懂得很多,然后两人就对起机锋,对...问: 弟子念佛一年多了,总感觉烦恼越念越多,请开示如何对治? 大安法师答: 在念佛的过程当中伴随着烦恼习气,这...为何不能栖心道业呢? 我们有种种执着,虽修学佛法亦不入心。我见炽盛,贪嗔痴具足。这样虽身在佛门却不入门,心在...临终念佛十声就能往生西方极乐世界,他一生都在造五逆十恶,造作那么多的恶业,业重的就该牵引他去受报,怎么还能往...舍多就少---等到真能悟出了,代表着智慧已达巅峰,但等到真能悟出也该是衰老时。 最近我去见一位老业主,过去我替他...我是省城重点中学的教师,爱人是医务工作者,夫妻可以说感情弥笃、夫唱妇随,家庭关系十分和睦。在单位工作认真踏实...
四种正修行功德
【佛光大辞典】
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【五事摄一切法】 p0276 瑜伽七十三卷二页云:问:如是五事,为摄一切法?为不如是耶?答:如是。...