念珠,为以线贯串一定数目之珠粒,于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。四念珠,即谓四种具有不同功德之念珠。佛告众生,欲断灭烦恼,当持念珠常随其身,专心系念诸佛名号。据金刚顶瑜伽念珠经之金刚萨埵菩萨偈所举,念珠之功德可分为上品、最胜、中品、下品四种,即:(一)一千零八十珠为上品,以其数多,故为上品。若持此珠念佛名号,则功德利益极为上品。据准校量数珠功德经载,此珠若为木槵所制,掐数一遍,可得福千倍;若为莲子者,得福万倍;若为水晶者,得福千亿倍;若为菩提子者,得福无量。(二)一百零八珠为最胜,以其数次于上品,故为最胜。若持以念佛名号,则功德利益为最胜。若为木槵、莲子、水晶、菩提子者,其持念所得之福亦如前。(三)五十四珠为中品,以其数又次于前,故为中品。若持以念佛名号,则功德利益为中品。若为木槵、莲子、水晶、菩提子者,其持念所得之福亦如前。(四)二十七珠为下品,以其数又次于前,故为下品。若持以念佛名号,则功德利益为下品。若为木槵、莲子、水晶、菩提子者,其持念所得之福亦如前。虽以珠数多寡而分四品之别,若能专心持念,则功德平等而无差异。(参阅“念珠”3215) p1709
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(人名)Mṛgajā,悉达太子三夫人之一。译曰鹿子。有部毗奈耶十八曰:宝女蜜伽阇,注云鹿子也。...【波罗蜜多清净相七种】 p0793 瑜伽七十八卷十页云:世尊!如是一切波罗蜜多、有几清净?善男子!我终不说波罗...(物名)宝珠名。释摩诃衍论三曰:此中镜者,谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处,同集诸物,由此华熏一切诸物,皆...(杂名)禅林属于东序之厕曰东净,属于西序之厕曰西净。厕为至秽之处,宜为洁清,故曰净。见象器笺二。...(1912~)福建人。厦门大学教育学院肄业。旅居菲律宾马尼拉。曾归依弘一、性愿、印光、虚云、来果、印顺等诸师。一...【有法于法全非四缘】 p0558 俱舍论七卷五页云:颇有法于法全非四缘不?有。谓自性于自性。于他性亦有。谓有为...又叫做一来果,即声闻乘四果中之第二果。...其义有二,即:(一)指释迦族。即与佛陀同种族之人。(二)指依从佛陀之教诲,剃发染衣而出家学道之人;自东晋道安以后...(杂语)明者,天空始呈白色之时也。待此明相现,得食朝粥。是律制也。释氏要览曰:四分律云:明相出,始得食粥,余...(一)(401~485)南齐僧。吴兴(浙江吴兴)人,俗姓姚。少枭勇任侠。年四十始向道,入京师高座寺为僧,蔬食素衣,礼...火中生莲华,比喻希有之事。表示菩萨之妙用,虽受五欲,亦复行禅,于此等相逆之行中尚能出没自在,变幻莫测,恰如火...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
我家附近有个凤凰山,凤凰山上有个凤凰古寺,山下有一些菜园和草莓园,是我们周末常去的地方。元旦放假去凤凰山玩,...大凡人之修行与不修行,就在身、口、意三业分别。若身行恶事,口说恶言,意起恶念,即是不修行。而念佛法门能令众生...
改悔孝亲晚年得子 在浙江的仁和,有一位秀才名区思治,四十岁时仍未有儿子。为了求子以延续宗脉,他往庙堂祷求神明...中医采用食疗补益肝肾、养血乌发的方法,结合性志调节、足够的睡眠和头部按摩,坚持半年以上,可治愈白发。以下介绍...
我们受完三皈依后,虽身同世俗,但心是菩萨,所获功德,不可思议。生命的目标不一样,心态不一样,生命的品质就完全...一群人到山上打猎,其中一个猎人不小心掉进很深的坑洞里,他的右手和双脚摔断了,只剩一只左手。 坑洞非常深,又很...
今天我要讲的题目叫禅在当下。要讲这个题目,首先我想要回答两个问题。第一个问题何谓禅;第二个问题何谓当下。 由...为何有些人行善后不觉得有善报?这可能有下列几个因素: (1)此人可能业障很重。因此所做的一些布施与过去的业障...
四念珠
【佛光大辞典】
上篇:四念住 | 下篇:四性行 |
【二法令修善者时无虚度】 p0044 瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,令修善品诸苾刍等,时无虚度。一者、于诸根...
蜜伽阇
波罗蜜多清净相七种
轮多梨华
东净
刘梅生
有法于法全非四缘
频来果
佛种族
明相
慧进
火里莲
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

你是你的佛
圆瑛法师:多念几声佛

改过获福感应二则
治愈「少白头」的三款食疗粥

受完三皈依后,所获功德不可思议
鼓舞别人在逆境中奋起
