(636~727)唐代律僧。会稽(浙江绍兴)人,俗姓孔。十二岁出家,勤奋好学,潜心律部,兼及禅那。永徽末年受具足戒,从京兆道成学四分律诸章疏,该通南山之教。中宗嗣圣二十一年(704),奉敕于歧州迎佛舍利。景龙年中,又敕于乾陵宫,为二圣内尼讲四分律。先天元年(712),睿宗从受菩萨戒。后于开元十五年八月十五日入寂,享年九十二。师毕生弘通南山、相部两宗,受戒者千余人,世有尊为南山第二祖者。[释氏稽古略卷三、宋高僧传卷十四] p1431
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凡二卷。后汉安世高译。全称长阿含十报法经。收于大正藏第一册。此经典与长阿含之众集经、增一经等皆汇集佛教初期教...为密教十二天中水天之眷属。列位于胎藏曼荼罗外院。于现图曼荼罗中,西门之南北各有称为水天者,侍从门南之尊者,双...【虚空无边处定建立】 p1170 显扬二卷七页云:又如经说:一切色想出过故,有对想灭没故,种种想不作意故,入无边虚...【释决择】 p1455 集论八卷十一页云:何等释决择?谓能解释诸经宗要。此复云何?略有六种。一、所遍知事,二、所遍...佛教、道教中,为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼、道士为亡者诵经拜忏,谓之超度。 p5283...(界名)八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma,译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰:红莲那落迦,与此差...指诵经将结束时,唱诵佛号所用之曲调。关于合杀之意义,有诸多异说。一说杀为梵语 sas 之音译,意译为六。合六为十...原是称呼建筑在山上的佛寺,但现代人习惯称呼寺庙的住持为上方,因他所居住的地方是在寺庙的最高处。...唐代以降,为参诣五台山者,在其沿道建有夜宿、饮食之设施,称为普通院。大宋僧史略卷上创造伽蓝条举出六种伽蓝之名...(术语)依大佛顶经之坛法诵佛顶咒之行法也。三代实录一曰:安置沙弥二十人於陵边,昼夜结番修大佛顶三昧。...【苦因缘依处】 p0847 瑜伽九十三卷十一页云:又卽此爱依止可乐妙色境界以为依处,方乃得生;说彼名苦因缘依处...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...凡学佛法,必须先要为了生死。今之在家居士,稍聪明者,多多皆欲做大通家,冀在稠人广众中宣说,并留其手笔以示后世...善导大师两种深信是对于观经,这种圆发三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展开了两种诠释,深信是哪两种深信...生活中,我和许多人一样,总是惯于从身外寻找参照物,喜欢和别人一比高低,凡事不甘人后,虽明知心灵会由此受到系缚...佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活,一点儿也不了解外面的世界。 一天,阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭...这是一个以商业为主流的时代,物质文明高度发达,财富积累也已成为成功与否的衡量标准。可是,很多人拥有了财富却不...广化老和尚的《五戒相经笺要》讲到说,过去在湖南有一个祝圣寺。祝圣寺有一个老和尚传授五戒,有一个小偷刚好经过祝...问: 东林寺作为净宗第一祖庭,似乎特别强调计数念佛,譬如百万佛号闭关、五一佛七、十一佛七以及每日念佛规定数量...佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,舍利弗尊者率领众多比丘经行,而大目犍连、大迦叶、阿那律、离越、迦旃延...
文纲
【佛光大辞典】
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(术语)外相虽异而其本性则一。故曰一体。涅槃无名论曰:天地与我同根,万物与我一体。法界观曰:情与非情共一体。...