(1345~1418)明代临济宗僧。江苏昆山人,俗姓李。号南石。从同邑绍隆院智兴出家。洪武四年(1371)闻行中至仁于虎丘山演法,参之,师资证契而为侍司,继为记室。其后历住苏州普门寺、灵岩寺、万寿寺。永乐四年(1406)春,奉诏与修永乐大典,遂留京三年。永乐七年住浙江兴圣寺,举扬宗风。晚年归万寿松院,编集“增集续传灯录”四卷。十六年示寂,世寿七十四。[增续传灯录卷五、续灯存稿卷六、五灯严统卷二十二、五灯全书卷五十六] p1430
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【方便事】 p0375 瑜伽八十六卷十页云:方便事者:谓诸根、力、觉支、道支。当知卽是能断见修所断烦恼正方便故。...【无学见与无学慧】 p1087 发智论七卷十六页云:云何无学见?答:尽无生智所不摄无学慧。云何无学智?答:无学八智...(术语)Pāṇḍaka,又曰般吒、半托、半择迦、半释迦。译曰黄门,不男。男根之不具者也。玄应音义十七曰:般吒,此...【善】 p1136 瑜伽五十六卷五页云:问:何义、几蕴、是善?答:能感当来乐果报义、及烦恼苦永断对治义。一切一分是...佛顶,即如来之无见顶相,乃常人所无法见及之殊胜相,具足最上最胜之功德。诸佛顶,则指密教胎藏界曼荼罗中,表示佛...(譬喻)胎藏界之理譬如莲华。金刚界之智譬如月或水。譬于水者,以金刚界智法身之种子为水大,即鍐字故也,水有五德...(人名)东阳乌伤居士,傅翕,字玄风,年十六、娶刘氏,生二子,云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因,结庵松...(术语)因之十五过类第五。对于无过之正因,而强欲付以过失之过误也。详见因明正理门论等。...(经名)一卷,吴支谦译。说目连尊者降伏难头和难兄弟之二龙。...谓六思身。即眼触所生思。乃至意触所生思。是名行界。...济缘记释云:“并五百结集中事,初集同往,先白告处。律云,诸比丘皆言唯王舍城房舍饮食卧具众多,我等宜可共往结集...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...问: 出家法师的父母、亲人,弟子应该怎么称呼比较好?感恩法师! 容通法师答: 出家法师的父母、亲人如果他只是世...问: 供佛时为什么要选择最好的供具和供品呢?为什么供养佛菩萨,不能有悭吝之心呢? 答: 若以香花灯烛供养佛菩萨...第一步:念起不随 能作到念起不随就能于生死当中做得主,不为业牵,得大自在。 第二步:亲证无为 一切事情尽管来,...观看电影、电视对修行的危害 凡夫定力有限,遇恶缘则易起邪念。温光熹居士曾给印祖写信发露忏悔自己在电影院心生淫...明白人生道理,处之安然,幸福自是可得。不因愚痴无知而失足,不因妙法不学而错败,不因邪思而乱志,不因心薄而轻行...许多朋友其实很想吃素,但是往往担心健康的问题而不敢吃素。其实,这大可不必担心。 世界上许多地方都有素食的文化...佛经上讲:定业不可转。你造了业,现在结了果了,不能转。不能转我们相信佛又有什么用处呢?出家又有什么用处呢?转...问: 我有个同学,他是学生。在考试之前忽然生起了出家念头,然后就准备好了一切,但是在前一天晚上他忽然又后悔了...
文琇
【佛光大辞典】
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(本生)昔阎浮提摩醯斯那王时,夫人生一子,诸病人触之即愈,故字曰人药。如是千岁中治病。后命终。碎其死骨涂身则...