禅林用语。禅宗之师家教导学人,称为垂手;对此而言,学人接受教化以求证悟则称出手。 p1553
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【四分三量】 量是认识作用,量果是认识作用的结果。识体四分,亦有量证的作用。例如以尺量布为喻。以尺量布,尺是...(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思...念诵,即想念持诵真言、佛名等;忌者,即不宜之义。据一字佛顶轮王经卷二载,如来告示金刚密迹主菩萨,若众生为求消...(譬喻)金刚般若经六喻之一。维摩经,大般若经十喻之一,为忽生忽灭者,故以喻世相之无常迅速。金刚般若经曰:一切...(术语)自末进于本,谓之向上,自本下于末,谓之向下。释摩诃衍论二曰:于生灭门,有二种位。云何为二?一者向上门...(一)佛陀之美称。佛为人中之雄者,犹如狮子为百兽之王,故有此称。又作人雄师子、大师子王、人师子。大智度论卷七载...佛道之根芽。与“道元”、“佛缘”同义。以过去世所发之菩提心为缘,至今世而得开发宿善,称为道根。憬兴之无量寿经...大勇猛,梵名 Mahā-vīra,音译摩诃尾啰。为密教安于现图胎藏界曼荼罗遍知院中央一切如来遍知印南方第一位之菩萨...天台宗十乘观法之第七。即于修正观时,障道之事发生,即以相应之法而对治之,以助正道,开前进之道。此为以小助大,...(术语)五根之一,能观达众生为慧,慧能生道,故名根。大乘义章四曰:于法观达,目之为根,慧能生道,故名慧根。...(术语)人中最为下贱者。无量寿经上曰:贫穷乞人,底极厮下。往生十因曰:薄地凡夫,底下异生。...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...做人一定要学会承担,也一定要学会处之淡然。世间许多事情本来就很平常,无需计较是非黑白,看开了就是快乐。 有一...念佛加行 修净土法门的,除念沸外,应该做到二种加行:(一)不要妄想。对眼前一切境界,都要看作是空的,不可执着它...各位大德: 今天讲一个持诵《心经》的功德感应。 现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,...问: 《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意思? 成刚法师答: 一切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相。如果...在一切修清净心的行门当中,念佛一法是最为直接、最为圆顿。为什么呢?我们常常说几句话,叫一念相应一念佛,念念相...去年写过一篇关于安全感的问提,在和很多的居士交流中发现很多人没有安全感,现代的社会安全感实在是一个大问题,结...我们为什么会不肯随喜功德呢?最主要就是心里有嫉妒的烦恼。 嫉妒就是看别人好、看别人有光荣,心里就不欢喜,就不...似乎,这是个计较的时代,分秒必计较、丝缕必计较、颗粒必计较、毫厘必计较......,为此,行道必争、薪水必争、职位...
出手
【佛光大辞典】
上篇:出山释迦 | 下篇:出世 |
子题:褊衫即是祇支覆肩二物 资持记·释二衣篇:“问:‘此是尼衣,僧开畜不?’答:‘准尼戒中,尼离五衣俱提。僧...