多神教所信奉诸神中居于主位之神。早期多神教所信奉之神原无主从之分,后由于各氏族、部落相互融合之过程中,有些神灵(原属较大部落所信奉者)渐得到较其他诸神更多之尊崇,经过长时期之自然淘汰,最高之尊崇遂集中于其中一个或少数之神祇,因而有主神之形成。 p1534
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即结“与愿印”之手相。与愿印,印相为右手仰掌,舒五指而向下,流注如意宝或甘露水之相。[摄真实经、大日经疏卷十...【三种转依】 p0178 杂集论十卷十四页云:无间转依者:谓已证得无学道者,所有三种转依。何等为三?谓心转依,道转...(界名)忉利天(译曰三十三天)帝释所住之城名。在须弥山之顶。智度论一百曰:七匝山顶有三十三天宫,其城七重,名...各宗所弘之宗义。景德传灯录卷十八玄沙师备条、敕修百丈清规卷二嗣法师忌条,及日本道元之普劝坐禅仪中,均谓一宗之...法华经二十八品中之第九品。乃“授学无学人记品”之略称。本品记载佛授予阿难、罗睺罗等二千位学与无学将来作佛之记...即为祈愿或成就修行,而于特定期间内断绝饮食。印度自古即行断食法,本为瑜伽派或其他苦行外道行法之一。而后佛教亦...何故随眠能为有本?以此烦恼现起,能为十事故。所谓十事者: 一、坚根本 六、摄自具 二...【自性静虑】 p0599 瑜伽四十三卷一页云:云何菩萨自性静虑?谓诸菩萨、于菩萨藏闻思为先所有妙善世出世间心一...禅宗公案名。又作央掘产难。央崛,即佛陀之弟子央崛摩罗。据五灯会元卷一世尊章记载,央崛某日入城托钵,至一长者家...譬喻一乘之教法如海。善导之观经疏玄义分,判观无量寿经时,亦有“菩萨藏顿教一乘海”之说。(参阅“誓愿一乘”593...(术语)圣者正也,如理智正照真谛,离虚妄之分别,名为圣智。维摩经肇序曰:圣智无知而万品俱照,法身无象而殊形并...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
福报代表这一生当中的经济环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德,做任何事都会遇到困境,经常一筹莫展,所以...弟子问禅师:人最大的缺点是什么,而这些缺点又是他自己发现不了的? 禅师说: 愚昧、残忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...
问: 师父!您说对每一件事都打妄想,那你背后的生死业力一定比别人重,因为分别的我法二执最需要第六意识的分别,...
佛陀时代,提婆达多仰慕佛陀,而和七位王子一起皈依佛陀出家修行,但是当阿阇世太子拜他为师,接受太子的供养,他的...
(示未学) 一切诸法,本自不有,不过自心所现。众生迷惑,妄起计着,究其大病,秪因迷己为物,又复于中认物为己。...印光大师在《寿康宝鉴》的序中说:世人十分之中,四分由色欲而死,四分虽不由色欲直接而死,因贪色欲亏损,受别种感...问:想请教一个说来简单,却很难做到的问题,那就要如何认清自己? 答:在我指导修行时,「认清自己」的层次分为 自...
古人说:宁可千年不悟,不可一时着魔。 我是一个生死凡夫,但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性,你不...
主神
【佛光大辞典】
上篇:主宰 | 下篇:主丧 |
(譬喻)众生之机根,譬如水也。性灵集二曰:台镜莹磨,俯应机水。...
与愿手
三种转依
喜见城
宗乘
人记品
断食
十事
自性静虑
央崛产难
一乘海
圣智
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

福慧具足的人,做任何事都容易成就
人最大的缺点

分别与不分别,两者应如何平衡

提婆达多的造恶心行

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圣严法师《如何认清自己》
