指心。众生之心犹如明镜,能映照万象,故称为心镜。大乘起信论(大三二·五八一下):“众生心者,犹如于镜。镜若有垢,色像不现。如是众生,心若有垢,法身不现故。” p1410
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
密教为破斥二十五有,修个别供养二十五尊之护摩法。(参阅“有”2426) p177...(术语)耳根清净之功德数也。...为报答神佛之满愿而奉献钱货。本指奉献予寺庙举行祭祀仪式之费用。日本称为赛钱,赛与“报”同义。我国八世纪顷的文...(杂语)以物高卖也。虚堂延福录七曰:释迦老子,一生卖峭。...遮止门者,谓若处显示依止此事遮止此事,如斤柯喻经中,依止漏尽遮止四种补特伽罗,一处正法外,二处正法中,但得闻...(术语)五果之一。谓果报异时成熟,即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子,而成熟诸根识之果也。如眼等诸根,由昔...【迦茶】 或迦罗,此云黑色。...(譬喻)色,声,香,味,华服,邪念之六法,譬如剑刃,即六尘是也。六度集经五曰:吾以国为怨窟,以色声香味华服邪...心心所的别名。俱舍论说:心心所五义平等,故说相应。所依、所缘、行相、时、事皆平等故。...【四种空以四种行为所依止】 p0470 瑜伽九十卷二十一页云:此四种空,当知四行为所依止。外空,以内住心增上缘力,...(术语)唯具人天有漏种子,无有三乘无漏种子之有情也,故永沉沦于六道而不能出离,法相宗所立五性各别之第五无性种...大佛顶首楞严咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...有人问:你们出家人能役使鬼神吗?答:不但出家人能役使鬼神,我们每一个人都有这种本领。 问者愣了,说人人都可以...
地藏菩萨是普遍加持的,但是在这个地球上的六十多亿人口,恐怕有太多人没有听过地藏菩萨名号,纵使听到名号,也生不...
在《佛本生故事》中有一则《樵夫与熊》的故事:有一个樵夫上山去森林中伐木。等伐完木要回家时,天上下起大雨,而他...
一切供养中,法供养为最。包括你到他方世界去供养净土的佛和秽土的佛,虽然是种种的财物性的供养,但是你平等心现前...
在大乘佛法的修学内涵当中,不管你是修什么宗派,都有两个重点: 第一个,你刚开始要成就一个善业力; 第二个,你进...
净土宗要做两件事:第一个离开三界,第二个投生净土。投生到净土这一块,你可以说是阿弥陀佛四十八愿摄受我的,阿弥...
弘法宜持论公允,理事圆融,不可偏执,不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门,胜异方便,然与通途法门并非冰...
问: 请教法师,现在念经持咒持名号,均是散乱心,心口相违,愿力不够,定力不够,如何行持?请法师慈悲开示。 宏海...
心镜
【佛光大辞典】
上篇:心证 | 下篇:心觉 |
三身是法身、报身、应身,三德是法身德、般若德、解脱德。以上两者互相配对,则法身是法身之德,报身是般若之德,应...
二十五坛别尊法
千二百耳功德
散钱
卖峭
遮止门
异熟果
迦茶
六剑
相应法
四种空以四种行为所依止
无性有情
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
人人都可以役使鬼神

不至心念圣号,是不是就没有功德

施恩、受恩与报恩

如何供养才如法

心常觉照、不随妄转,你就成功了

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修净土后不读其他经律这样对吗
