菩萨修行之位次。即种性住、解行住、净心住、行道迹住、决定住、究竟住。出于菩萨地持论卷三、大明三藏法数卷二十六。住者不退之义,此六位皆为不退之位,故称住。(一)菩萨于十住、十行之位成就佛道之因种,无有退失并继续增进,称为种性住。(二)于十回向位修习中道观,为入初地之方便,称为解行住。(三)于初地断除根本见惑,得无漏心,离凡夫我相不净之心,称为净心住。(四)二地至七地之菩萨修中道观,断除根本之思惑,而有行道证入之迹,称为行道迹住。(五)八地、九地之菩萨已得真实行,不还不退,称为决定住。(六)第十地之菩萨觉行满足,究竟不退,称为究竟住。[大乘义章卷十二] p1301
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又称东方三圣。即中尊药师如来,左胁侍日光遍照菩萨,右胁侍月光遍照菩萨。药师如来本愿经(大一四·四○二上):“...【于一切心无不系念】 p0750 瑜伽八十四卷四页云:于一切心无不系念者:为欲无间领解音韵文句义故。无不了知,...比丘于住处煮食,称为宿煮。戒律禁之,若犯则称宿煮罪。四分律行事钞资持记卷上二之一(大四○·二○二下):“食界...(衣服)紫而浅黑,非正黑。若黑为五方之正色。服之者非法也。僧史略上曰:并部幽州,则尚黑色,若服黑色最为非法也...(经名)佛说缘生初胜分法本经,一卷,隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分,因而于十二缘生...(譬喻)梵语曰弭也竭罗Vyāghra,以譬无常之可畏。智度论十九曰:无漏智慧常观一切无常,观无常故不生爱等诸结使。...【有学作意】 p0547 瑜伽十一卷十六页云:有学作意,略有二种。一者、自性,二者、在相续。自性者:谓有学无漏...全一卷。后汉支娄迦谶译。收于大正藏第十册。其内容相当于华严经中如来名号品与光明觉品之部分。玄应音义卷八谓,兜...(名数)法性宗与法相宗也,略云性宗相宗。...浙江山阴人。字佛心,号德元。民国十三年(1924),入武昌佛学院,从学于太虚大师。与大醒、芝峰等人同学。十八年转...(术语)归依于佛宝僧宝之戒法也。释氏要览上曰:五分律云:初佛成道,为二贾客及女人须阇陀并五比丘皆受二归缘,未...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...问: 有人说末法时期只要念佛就好了,为什么还要破妄显真呢?破妄显真是圣道门的修行方法吧,净土门只要我们一向专...乐和苦是相对的两面。乐的一面是天堂,苦的一面是地狱。人人都想追求上天堂,谁愿意走入地狱?可见喜欢乐的,不喜欢...我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你要看智者大师的大乘止观,老人家...问:诸方必有净土,何偏赞西方? 答:此亦非善问。假使赞阿閦佛国,汝又疑偏东方,展转戏论。 问:何不遍缘法界? ...【一】花报: 《了凡四训》:然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞,转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然...许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一辈子也没有纠正过来,所以终其一生不能成就。在所...泥问:我以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而我却饱受讥嘲冷落,我不嫉妒、不为自己抱屈吗?...从前有位国王,他有一位亲信。在一次战争中他拼命地救出了国王,使之安然回国。 国王大大地欢喜,许诺他可以提出任...
六种住
【佛光大辞典】
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【二种烦恼断果】 p0033 瑜伽八十五卷七页云:有二种烦恼断果。一者、见所断果。由证彼故;能自了知我已永尽捺...