指有情之心识。心识总摄吾人一切精神现象,能缘虑、容受、积集诸法,其自性原本清净,佛典中多称为如来藏、真如,法相宗称之为阿赖耶识;以其能摄受万法,犹如器皿能容受物品,故以器喻之。 p1410
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资持记·释释相篇:“初别脱对境彰名,定、道从心为目,与定慧二心同时,故并言共,亦名为俱;其定戒者,成论离禅定...【大师驱摈诸声闻众】 p0245 瑜伽八十六卷二十页云:复次由七因缘,大师驱摈诸声闻众。一者、见一切种皆行邪行故。...禅林用语。原意谓一见他人编造笼子,遂见异思迁,而尾随模仿;在禅林中,转指修行者毫无主见或谋略,常附随对方之作...【苦计为乐见】 p0847 大毗婆沙论八卷十四页云:若苦乐见,于五见,何见摄?何见所断?答:取劣法为胜,见取摄...即无上正等正觉。菩提即是觉。...【声闻乘】 p1392 显扬三卷十三页云:一、声闻乘。谓住声闻法性,为令自身证寂灭故;发正愿已,修方便行。...【顺缠法】 p1106 品类足论六卷十页云:顺缠法云何?谓有漏法。...宝幢,梵名 Ratna-ketu,音译啰怛曩计睹。又称宝幢佛、宝星佛。位于密教胎藏界曼荼罗中台八叶院东方之佛。此尊主菩...清末民初僧。江苏如皋人。光绪三十四年(1904),入南京僧师范学堂,与太虚、仁山、智光等同学。曾与叶恭绰、蒋维乔...(譬喻)淫欲烧心,譬之火也。千手陀罗尼经曰:若能称诵大悲咒,淫欲火灭,邪心除。...佛像雕刻之一种。盛行于日本藤原末期至镰仓时代,地域上仅限于中部以东。其雕刻之法,系于木雕完成后,保留粗雕之刻...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
杂宝藏经 卷第一 十奢王缘 第一 往昔人的寿命在一万岁的时候,有一个国王别号叫十奢,统治阎浮提。国王的大夫人生育...上世纪80年代初,一位大学刚毕业的上海小伙子,经营起了扑克牌生意。小伙子从商,诚信细致,几年下来赚了不少钱。然...
问: 请问法师,专修净土的人在做早晚课的时候可以加念其它的咒语吗? 净界法师答: 我认为是可以的。 当然这个地方...教授拿起一张纸扔在地上,让他回答这张纸有几种命运。 也许是由于惊慌,他一时回答不上来,后来他顿了顿神说:扔到...
佛所教导的一切教义,还有一切经论,跟你生活分开了就没意义了,无论多深的法,多浅的法。如果不能跟你日常生活结合...
我们在修学大乘佛法的过程当中要掌握一个原则,站在佛菩萨的角度,他的目的是要度化众生,所以从佛菩萨的角度来看,...众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故。凡能发心,...我们受了戒以后,内心当中一个最大的差别,就是我们内心当中多了一个戒体。戒体在心中到底会产生一个什么的效果?在...
心器
【佛光大辞典】
上篇:心莲 | 下篇:止雨法 |
(名数)大般若经所说之法门,有八十一科,一为色,二为心,三为五阴,四为十二入,五为十八界,六为四谛,七为十二...
波罗提木叉禅无漏三戒
大师驱摈诸声闻众
见笼打笼
苦计为乐见
无上正等菩提
声闻乘
顺缠法
宝幢如来
范成
淫欲火
铊雕
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

《杂宝藏经》白话
拒绝眼前利益的智慧

净土宗的杂修与圆修有什么区别呢
一张纸的命运

外面的一切境界,都是你要修行的地方
