为极乐净土二十九种庄严中，佛八种功德庄严之一。即阿弥陀佛以平等无分别智庄严其心业之功德。［新译华严经卷十七、大乘庄严论卷三、往生论注卷上］（参阅“二十九种庄严”170） p1408
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）四流之一。欲界贪瞋等之思惑也，由此思惑而流转于欲界，故名欲流。又总名三界之生死曰欲流，以是为依欲惑而...指非色非心法之类聚。三聚之一。(一)乃阿毗达磨所立之法相。其他二聚为色聚、心聚。（参阅“三聚”665、“非色非心...（术语）色界天之四禅定也。寄归传曰：敬修四定，善护七篇。...印度摩揭陀国频婆娑罗王之臣。其人聪慧多智，阿阇世太子对父王行暴恶时，曾与耆婆共谏之。［观无量寿经］ p1462...梵语 anabhisajskāra-parinirvāyin。全称无行般涅槃。为声闻四果之第三，五种不还之一。谓于欲界命终后，生于色界...(一)坐禅堂之略称。亦作僧堂。（参阅“僧堂”5739） (二)系为与僧堂有所区别而称禅堂。僧堂为行坐禅、睡眠，饮食等...（菩萨）Vajrapāṇi，译曰金刚手。名义集二曰：应法师云：跋阇罗，此云金刚。波腻，此云手，谓手执金刚杵，以立名...（故事）昔优婆鞠多度人无数，算其人之筹量，盈纵横六丈之室云。付法藏传曰：优波鞠多化度无量众生，皆悉获得阿罗汉...（术语）有者三界之果报。流者四种之惑。三界之果报实有，故云有，四种之惑使人漂没三界之生死海，故云流。四流者：...【宫毗罗】 此云蛟，有鳞曰蛟龙。抱朴子曰：母龙曰蛟，子曰虬。山海经：蛟似蛇而四脚，小头细颈。...【十恶业】 指身口意所行的十种恶行为，称为十恶，又作十不善业道。此十不善业道有身、语、意三方面，身恶业即杀生...夫满教难思，窥一尘而顿现；圆宗叵测，覩纤毫以齐彰。然用就体分，非无差别之势；事依理显，自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序（唐终南山释道宣述） 妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等，道之所生万殊，名盖众名之假，生非有生之实。然则修促共尽，小大同期，而金字丝编、缃...
世有邪见之人，不知因果，有同时因果、现生因果、隔世因果三种之别。时常拨无因果，此为破见，是大罪过，不独自误，...
前面讲到受持的方法，以下讲到忏悔方法。首先我们看看为什么要忏悔，忏悔的意义何在。先看犯了罪以后有什么后果。 ...甲、论因果之理 ● 因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之要图。【书二】十 ●...信徒问：师父！什么是开悟？ 开悟，就是找到真正的生命。 透视人生悟得真理，而能不迷惑，这就是个开悟的人。 开悟...问： 末法时期善知识很重要，该怎样选择呢？ 大安法师答： 末法时期善知识的重要性，就在于给你建立正信、正知、正...从前，有一个人很会做生意。他知道什么样的东西是适宜于什么样的人所爱用，因此，一切杂物，一经过他的转运，很快地...
佛教非常主张广结善缘，但是怎样才能广结善缘呢？其实布施就是最好的结缘，你布施多了，这个缘自然地就会越结越多。...
女人能从小常念佛及观音圣号，后来决无产难之苦。或一受孕即念，或将产三、四月前即念，或临产始念，均得安然而生。...
心业功德
【佛光大辞典】
| 上篇：心想 | 下篇：心灭不灭论 |
行施能积世界无量福业，故多行施舍，为修世间之福。但如由我慢心而行施善，则一往正是阿修罗因。行施固善，然其差别...
欲流
非二聚
四定
月光大臣
无行般
禅堂
跋阇罗波腻
筹室
有流
宫毗罗
十恶业
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
莫道为恶不报，只因时节未到
为什么要忏悔，忏悔的意义何在
印光大师嘉言录--告注重因果
慧律法师《感受错误就会增添烦恼》
末法时期如何选择善知识
金钱,用了才是自己的
布施就是最好的结缘
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能