天魔,指欲界第六天(他化自在天)之魔王,名为波旬,常娆乱释尊之修行。盖诸佛出世,常有与其同世之魔障难其修行成道,且魔各有不同。波旬乃释迦佛出世时之魔王,有无量眷属,常障害佛道。又据慧琳一切经音义卷十所载,波旬一词,应作波[勹@目],“旬”恐系自古讹传之字。[四十二章经、玄应音义卷二十三](参阅“波旬”3437) p1369
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子题:衣不乐想、食不乐想、房舍不乐想、世间不可乐想 行事钞·对施兴治篇:“明厌治方便。如大集中,云何比丘观所...【已成熟补特伽罗相】 p0230 瑜伽三十七卷二十五页云:云何已成熟补特伽罗相?谓诸声闻,先已串习诸善法故;若时安...(394~468)梵名 Gunabhadra。意译作功德贤。刘宋译经僧。中印度人。原属婆罗门种姓。幼即学习五明诸论,广研天文...【重不与取】 p0869 瑜伽六十卷二页云:复次当说不与取等,由其事故,轻重差别。余随所应,如杀应知。复次若多...(术语)高贵德王菩萨为涅槃经之对告众,佛对之说常乐我净四德之妙理。涅槃经二十一至二十六为高贵德王品。...简称五分香,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。这是以香来譬喻五分法身。...【应作证】 p1399 瑜伽八十四卷二页云:应作证者:或果,或胜智。如说:我已证道故。...(术语)广大之智慧。通达一切之事理者。法华经序品曰:普入佛慧通达大智。维摩经佛国品曰:大智本行皆成就。同慧远...【无欲】 p1043 瑜伽八十五卷十页云:于无欲界,所有欲贪,皆远离故;名为无欲。...愿与行之并称。又作行愿。愿乃志愿,行乃行业、实践。依仁王护国般若波罗蜜多经疏卷下二及释禅波罗蜜次第法门卷一上...北齐僧。又作慧闻。渤海(山东)人,俗姓高。年寿不详。活动时间约在东魏孝静帝天平二年(535)至北齐文宣帝天保八...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
在这里举一个例子,讲阿罗汉能受天人供养。释迦牟尼佛在世的时候,他有很多的弟子啊,特点各不一样,其中有很多很多...
威仪门第一个就是敬佛,怎样敬佛?我怎么怎样做,才能表现出,我们心里虔诚的恭敬佛陀来?这个就是根据经文,根据文...
问: 我深信大千世界是依心而成的,可是哲学中提到两种世界观,唯物与唯心。我理解佛教的心与哲学的心并不是同一个...
念佛人有病,当一心待死,若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业,业消则病愈矣。若不放下,欲求好,倘不...
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佛子们,尽量劝别人不要钓鱼。曾几何时,钓鱼,一直被当成修心养性有益健康的活动。从姜太公钓鱼愿者上钩到孤舟蓑笠...
种种的方法,个人的用心不同,经常用这个心,你就是菩提心。菩提心就是觉心,没有觉悟的心,大慈大悲的心是生不起来...「缘起」是宇宙人生一切万法生灭变异的定律,佛陀因证悟「缘起」而成佛,但因缘起深奥难解,为使尚未起信的众生免于...
天魔波旬
【佛光大辞典】
上篇:天魔外道 | 下篇:太子三妃 |
(名数)身三口四之恶业也。身三者杀生,偷盗,邪淫。口四者妄言,绮语,恶口,两舌。七恶支分故名为支。十恶中之前...
比丘受用施物厌治方便
已成熟补特伽罗相
求那跋陀罗
重不与取
高贵四德之教
五分法身香
应作证
大智
无欲
愿行
慧文
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经

受天人供养第一的牛嘶尊者

敬佛第一,怎样才算是敬佛

我的这颗心到底是哪个「心」

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钓鱼,残忍的雅致
