指日本天平年间之写经。又为奈良朝时代写经之总称。此时之写经,大多于写经所中制作完成。官设写经所之创始情形不详,仅知天平六年(734)已有写经司,十三年顷改为写经所,十六年顷置有专供写作注疏之写疏所。十八年顷专指写作法华、最胜王经之处为写经所;而将两经以外的经律论之写经所称作“写后经所”。其后写疏所渐趋衰微,东大寺写经所、内道场之奉写御执经所兴起,另有金字经所及寺家、贵族之写经所,存续至奈良朝末期。写经所中设立监督者、检校,其下尚有经生(写字者)、校生(校正者)、装潢(表装者)、题师(题字者)等。天平写经迄今仍存者,分藏于日本各地。其中,一切经之遗本有天平六年圣武天皇御愿经、天平十二年藤原夫人发愿经(其中大部分现存于正仓院圣语藏)、天平十二年光明皇后御愿经、天平十五年光明皇后御愿经、天平胜宝七年(755)六人部东人发愿经、天平神护二年(766)吉备由利发愿经、神护景云二年(768)孝谦天皇御愿经等。 p1346
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
禅林用语。于禅林中,因处理特别事务所派遣之使者,称为专使;专使所持之书信,则称为专信。禅苑清规卷六(卍续一一...【内因外缘】 凡能直接产生结果的内在原因,称为内因;能间接助长结果形成的外在原因,称为外缘。故内因外缘又称作...为心、心所产生作用时,所须依靠的三种缘之一。系法相宗讨论有关心与心所彼此间依存的关系时所立之名相。又称开避法...(术语)又曰自尔,亦曰法尔,任运天然。言离人为之造作法之自性自然也。又言无因而自然也。后者为自然外道之邪执。...(一)梵语 sajgata。译作习种性。以入此位不执着人、我,故又译作离着地。若能以一阿僧祇劫修伏道忍行,始得入僧伽陀...梵名 Mīmājsā-sūtra。为印度六派哲学弥曼差学派(梵 Mīmājsā)之根本圣典。传为耆米尼(梵 Jaimini)著于西...【六种无知】 p0299 瑜伽八十四卷二十页云:无知者:于不现见。无见者:于现见现前。无现观者:于如实证,不由他缘...开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。...(譬喻)以譬劫量者。智度论三十八曰:有方百由旬之城,中满芥子。有长寿人,百岁一来,持一芥子去。芥子尽,劫未尽...【烦恼断】 p1190 显扬三卷十九页云:谓四种因、诸烦恼断。一、所依灭故,二、所依转故,三、知所缘故,四、乐所缘...【解脱蕴】 p1235 集异门论七卷四页云:解脱蕴云何?答:如薄伽梵、于辩三蕴记别经中,作如是说:苾刍当知;我说学...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...问: 师父慈悲,刚才说到罪业这两个字,我跟几个同事都是学佛的人,在一起讨论过一件事情就是,好像那些人现在的娱...人在年轻的时候,总是满怀理想壮志,期待自己的人生要有大格局、大视野,还要发大愿,实践人生的价值。但是到了中年...
各位法师,各位居士: 现在要跟大家讲的是:如何得到富贵?我们很多人都喜欢富贵,这富贵是怎么来的呢?在《妙慧童...有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。 所以它们决定将笼子的...
如果你念经念得忽然看见光明,忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香,不是你烧的香这里有魔,也有圣境。 如果你是念...
从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行,希望能够帮助受苦的众...
有的人怕生死,有的人怕进禅堂,修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快活,所以修道人又称为无心道人,自由自...名号是什么意思呢?我们称为圣号,圣号就是圣人的名号,在佛教里头主要是诸佛菩萨的名号。我们常见的有:南无阿弥陀...
天平写经
【佛光大辞典】
上篇:天台传佛心印记 | 下篇:天目山 |
【随顺缘住缘起论】 p1371 集异门论十二卷十一页云:随顺缘性缘起论者:谓此正论,能正宣说施设建立显了缘起缘已生...
专信
内因外缘
开导依
自然
僧伽陀
弥曼差经
六种无知
四佛知见
芥城
烦恼断
解脱蕴
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经
卖酒开赌场有没有罪业
圣严法师《如何发大愿》

【推荐】如何才能得到富贵
忘了关门

忽然看见异相,这里头有魔也有圣境

关闭恶趣门踏上菩提路
