瑜伽八十四卷二十页云:无知者:于不现见。无见者:于现见现前。无现观者:于如实证,不由他缘。黑闇者:于其实事,不正了知。愚痴者:于不实事,妄生增益。无明者:于所知事,不能善巧。于彼彼处,不正了知。谓于彼彼所说义中,及于名句文身,不能解了。昏闇者:成就诽谤一切邪见。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)惑者迷也,趣者理趣也,谓迷于理也。中论序曰:使惑趣之徒,望玄指而一变。同疏曰:惑者迷也。趣者理也。谓...1、比丘的尊称,与贤者、尊者同义。 2、人名,为华严宗之第三祖。...(衣服)禅家所用帽子之异名。以正面有水字之形也。见启蒙随录。...(名数)一中观论Prāṇyamūla-śāstraṭīkā,四卷,龙树造。二百论Śata-śāstra,二卷,提婆造。三十二门论...【悦耳语】 p0946 瑜伽八卷十二页云:文句美滑,故名悦耳。...初禅次第定、二禅次第定、三禅次第定、四禅次第定(以上是色界四禅天的根本定)、空处次第定、识处次第定、无所有处...谓毗卢遮那佛之体性广大无限,犹如大海。又作毗卢藏海。毗卢为法身如来,故毗卢性海亦通法性界、佛性界。[禅戒诀注...【舍近事男律仪】 p0976 瑜伽五十三卷十二页云:若近事男律仪、当知由起不同分心故;善根断故;弃舍众同分故;受已...总括成住坏空等四劫,称为一大劫;乃一期世界之始末。瑜伽师地论卷二(大三○·二八五下):“又此世间,二十中劫坏...(传说)涅槃经三十四曰:自有众生,非因父母而得生长,譬如孔雀闻雷震声而便得身,又如青雀饮雄雀泪而便得身,如命...谓现法中。已于三结。永断遍知。及断多分贪欲瞋恚。彼住此断中。未能进求不还果证。名一来果。...十小咒...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...我总认为,知识分子身上有一份责任,以慈悲心维护社会的责任,所以不应该把目光老放在钱上,这不会给你带来真正的前...【经文】 佛告阿难,及韦提希,见此事已,次当想佛。所以者何,诸佛如来,是法界身①,入一切众生心想中。是故汝等...抱怨是从家庭到社会上的每一个角落,都可以看到的普遍现象,也是正常现象。即使亲如父母子女也会互相抱怨,虽然父母...人生的晚景是凄凉的,不管你是鳏寡孤独,还是子孙满堂,最终走到时候也是黄泉路上家亲眷属不相遇。风烛残年,拄着拐...念一尊佛就等于念十方三世一切佛,何以故呢?一切诸佛所证得的法身是一个法身。所以当我们念一佛的时候,就等于念到...无诤念佛守本分 预知往生彩蝶送 宏英居士,本名吴巧英,安徽省安庆市怀宁县人,生于公元一九一四年农历腊月二十四。...师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。 徒:情人是什么人? 师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。...快乐不是我们的归宿,痛苦不是我们的归宿,内心的平静才是我们真正的归宿。痛苦和快乐,两者都放下。快乐的欲求从一...
六种无知
【法相辞典】
【六种无知】 p0299
上篇:六种无明 | 下篇:六种散乱 |
日本佛教用语。又作千僧读经、千部经。为祈愿与追思供养,而将同一经典读诵一千遍之法会。即招请众多僧人,令各读诵...