“化仪”之对称。谓如来所说法门之教旨。天台宗称藏、通、别、圆四教为化法四教,譬如药味,而以化仪譬如药方。[天台八教大意、止观义例卷上、天台四教仪集注卷上](参阅“化仪”1327) p1325
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(术语)佛灭后弘通经法者谓之如来使。法华经法师品曰:善男子善女人,我灭度后能窃为一人说法华经乃至一句,当知是...亦名:以次食戒释名 行事钞·随戒释相篇:“以次食者,非谓钵中处处取食食也。”(事钞记卷二五·四○·三)...即集中心念以观想真理。...梵名 ārya?ūra。西元六世纪顷之印度佛教文学家。为继马鸣后之佛教诗人。曾以本生谭为题材,以梵文写成一部佛教故...【论】 p1328 俱舍论一卷一页云:教诫学徒,故称为论。...梵语 avitarka-avicāra-samādhi,巴利语 avitakka-avicāra-samādhi。又作无寻无伺定。为三三昧之一。指第二禅以...【逈色】 p0889 杂集论一卷七页云:逈色者:谓离余碍触,方所可得。...(术语)又曰不思议幻。如十生缘句中之幻,谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰:譬如幻师,以咒术力加持药草,能...指同事一师而共同参禅者。后成为僧侣间一般之称呼。与“同学”同义。此外,同参亦有互相研究之义。[碧岩录第二则]...(1562~1649)朝鲜潭阳(全罗南道)人,俗姓吴。号逍遥。十三岁出家习经律,又从浮休善修受习禅法,后与云谷冲徽、...【速坏不净】 p1036 瑜伽二十六卷二十一页云:云何名为速坏不净?谓五取蕴,无常,无恒,不可保信,变坏法性。如是...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...问: 末学如何来找到解行并重,世界法物质的累加与出世界法中物质递减的平衡点? 大安法师答: 你这个术语还很专业...
【原文】 佛法广大如法界,究竟如虚空。克论其要,唯戒定慧三法而已。然此三法,互摄互融,不容独立。而初心入道,...我们因无明的烦恼没有断,俱生我执坚固,会有什么清净啊!有什么慈悲啊!有什么无我啊!我们内心朋从尔思的大多还是...
而告之言:汝等所可玩好,希有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车,今在门外,可以游戏。汝等于此...
你平常的功力如果不是坚定的,到临终的时候,你的冤亲债主找你算账,你要想战胜他们,你念佛的力量必须把他们消失,...
释迦牟尼佛的教法充满着智慧与善巧方便,最终目的都是要众生成就无上佛果。在这些年来的学佛过程中,对于身边不了解...
用功的人,似乎静中用功好用,坐下来用,工夫就现前。要说动中用功,不容易!工夫恰当的时候,似乎不能动,一动,工...不论我们在公司担当何种职务,都要顾及整体,而且要对事不对人;如果老是不喜欢这个人、不喜欢那个人,将会寸步难行...
化法
【佛光大辞典】
上篇:化身 | 下篇:化法四教 |
(杂语)阳者明也,当阳者谓向于明而动作也。...
如来使
不次受食戒释名
观想
圣勇
论
无觉无观定
逈色
金刚幻
同参
太能
速坏不净
【大藏经】佛说十善业道经
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【大藏经】佛说八关斋经
如何找到出世与入世的平衡点

欲决定往生者,请从持戒念佛真实行去
大安法师:做不到的就全交给阿弥陀佛

《法华经》的羊车、鹿车、牛车各比喻什么

到临命终时,就是凭本事了

先以欲钩牵,后令入佛智——度化母亲学佛的历程
