即别教菩萨之六种观法。(一)住观,心会于理为住。谓别教菩萨于十住位中修习空观,故称为住观。(二)行观,行,即进趣之义。谓别教菩萨于十行位中修习假观,故称为行观。(三)向观,向,即回因向果之义。谓别教菩萨于十回向位中修习中观,故称为向观。(四)地观,地,即能生佛智、住持不动之义。谓别教菩萨于十地位中修习中观,能生佛智,故称为地观。(五)无相观,谓别教菩萨于等觉位中修习中观,了知惑染性相本空,故称为无相观。(六)一切种智观,种,即能生之义。谓别教妙觉果佛中道观成,能知一切道种差别,故称为一切种智观。[菩萨璎珞本业经卷上] p1313
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【别时意趣】 p0688 摄论二卷十二页云:二、别时意趣。谓如说言:若诵多宝如来名者;便于无上正等菩提,已得决...(术语)谓自金刚界大日五智现出五如来所住之月轮也。...(术语)Upāsikā,新译之邬波斯也。译曰近善女。玄应音义十五曰:嗽卑或言苏卑,或言优婆斯,皆讹转也。正言邬波...(经名)一卷,唐玄奘译。佛为妙生菩萨说佛地之五相,谓清净法界及四智也。一一细释。...【四不定下上相起】 p0459 成唯识论七卷四页云:悔眠生上必不现起。寻伺上下,亦起下上。...谓先信仰其法,次了解其法,再依其法而修行,最后必能证悟道果。...(名数)法界者,一切众生身心之本体也。法,轨则也。界有性分二义。若约事说界,即是分义。谓随事分别故也。若约理...巴利名 Daladā Māligāva。即锡兰(今之斯里兰卡)坎底市(Kandy)之马拉葛瓦寺(Malagawa),整个建筑规模宏伟,...中国僧人。俗姓胡,名显珠。湖北黄冈人。幼习医学。后于南京观音寺出家,于大通莲花寺受具足戒。曾历游名山,遍参知...(术语)谓通佛教全体之安心与特异之安心也。如净土宗以厌欣心,菩提心为总。至诚心,深心,回向发愿心为别。...(佛名)Kanakamuni,又作羯诺迦牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
古语说:观德于忍,观福于量。看一个人有没有德行,就看他能不能忍。忍字意味深长,它的内容也很全面。要忍什么呢?...◎弥勒信仰 农历正月初一,为弥勒菩萨圣诞,中国佛教徒于当天举行法会庆祝。 弥勒信仰是以未来佛──弥勒菩萨为信仰...
佛说一切法从因缘生者,缘生无性,正示生无所生也。 人为万物之灵,万物为人之所知。愚者但具其灵,而不求其所知,...
蕅益大师的时代是在明末清初,他是我们莲宗的九祖,也是整个中国佛教史上非常杰出的一位祖师。他有一个字号就叫做西...问: 怎样才能做到临命终往生有把握? 慧律法师答: 第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境...
将佛法融于生活可以从小的事情开始做起。 譬如:早上起床后,如果有佛堂的话,先点香、行礼、虔诚地祈祷佛菩萨等等...有一则故事说,一个穷人与妻子,六个孩子,还有女儿女婿,共同生活在一间小木屋里,局促的居住条件让他感到活不下去...
人们穷尽一生珍爱自己的肉身,抹脂涂膏,百般呵护。同时又对异性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人们对美色的贪...
六观法
【佛光大辞典】
上篇:六体 | 下篇:六观音 |
【优钵罗】 或沤钵罗,或嗢钵罗。此云青莲华。优钵罗盘那女,生青莲华中。...
别时意趣
解脱轮
嗽卑
佛地经
四不定下上相起
信解行证
四种法界
佛牙寺
月霞(1858~1917)
总别二义安心
迦那伽牟尼
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经

看一个人有没有德行,就看他能不能忍
弥勒法门的介绍

眼前万物生生不已,皆凡夫之所妄计,实无所生

娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当
怎样做到临命终往生有把握

如何将佛法融入于生活
处境并不是最糟糕的
