为华严经随疏演义钞卷二十一所列举者,即:(一)热气多见火,谓如人钻火得火,复理火事,以暖相分多,暖想即生,故梦于火。(二)冷气多见水,谓如人凿井得水,复理水事,以冷相分多,冷想即生,故梦于水。(三)风气多见飞坠,谓如人乘风登高,运转初息,以动相分多,动想即生,故梦飞坠。(四)闻见多熟境,谓如人坐禅诵经,调练身心,以惯习分多,所习之想即生,故梦熟境。(五)天神与心灵所感,谓如人平昔向善,喜奉天神,以敬奉故,念想不忘,故梦天神。(参阅“梦”5774) p1172
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【非一向论】 p0715 显扬五卷一页云:非一向论者:非一切乐,悉应习近。谓能引无义利者。非一切乐,悉不习近。...【阿陀那】 义翻执持,能执持种子根身生相续义。执持有三:一、执持根身令不烂坏;二、执持种子令不散失;三、...梵名 Abhidharmahrdaya-?āstra。凡四卷。略称心论。印度法胜造,东晋僧伽提婆及慧远合译。收于大正藏第二十八册。...(术语)译曰等引,心引起平等也。玄应音义二十三曰:呬,虚利切,此云等引,谓胜定地,离沉掉等,平等能引也。或引...谓密教金刚界五部(佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部)之诸尊,皆至会上大兴法事。 p1158...(术语)于现在一生之间,经历三往生也。第二十愿,闻名系念之众生,果遂其志愿,以三生果遂之义释之。然真宗以今生...初果,即四沙门果中之须陀洹果,乃断除欲、色、无色等三界之见惑,预入圣者流类之果位。须陀洹,为梵语 srota-āpa...(杂语)祖师之存慧命者。临济录曰:你心心不异,名之活祖。...(一)指大智度论卷八十四释三慧品所说之一切智、道种智、一切种智。(一)一切智,即了知一切诸法总相之智。总相即空相...(名数)谓大乘十住十行十回向之菩萨也。仁王护国经疏曰:十住十行十回向诸位菩萨,皆称贤者,此就别教而论,盖诸位...唐宋时代,僧尼得度牒,所需纳交官府之钱。始于肃宗,采纳宰相裴冕之建议,凡欲出家为僧尼者,先纳钱,后许受戒出家...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...有一个人想拥有一块自己的土地,上帝就对他说,清早,你从这里往外跑,跑一段就插个旗杆,只要你在太阳落山前赶回来...
黄豆 黄豆中的蛋白质,可以增加大脑皮层的兴奋和抑制功能,提高学习和工作效率,还有助于缓解沮丧、抑郁的情绪。 营...
念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒...【人处世各有所好,亦各随所好以度日而终老,但清浊不同耳。至浊者好财①,其次好色②,其次好饮③。稍清,则或好古...刚创业那会儿,很喜欢算命,隔三差五地见见高人算一算,听的时候甚为入理入心,过后一想,嘛也没有。不过,有些事确...
这五根就是信、精、念、定、慧。为什么称为根呢?我们说,一切树木花草它都有根。根有两个意思,一个是能持,就是这...
在你的生活当中要这样锻炼,你的烦恼就会逐渐减轻,待人处事不要严格要求别人,应该严格要求自己,培养自己的大悲心...
为什么情与无情,同圆种智?有太多的人就说:无情物能成佛吗?这个就是卡在自己的能所的观念。 当我们的心迷了的时...
五梦法
【佛光大辞典】
上篇:五梦 | 下篇:五实 |
有大小二乘之说。(一)小乘所立之五分法身。五分法身指戒、定、慧、解脱、解脱知见等五种功德法,小乘以之为三身中之...
非一向论
阿陀那
阿毗昙心论
摩呬
五部海会
一生果遂
初果二义
活祖
三智
三贤
香水钱
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
贪婪是最真实的贫穷

可以来代替「肉」的七种素食

不忙歌
莲池大师:人生的爱好
慧命的报应

把这「五根」扎下去,如救头燃,如丧考妣

八万四千法门怎么来的
