凡五卷。明代郭凝之编。略称五宗录。内容系收录我国禅宗五家各祖之语录,计有七部,即:临济宗镇州临济慧照禅师语录一卷、沩仰宗潭州沩山灵祐禅师语录一卷、袁州仰山慧寂禅师语录一卷、曹洞宗瑞州洞山良价禅师语录一卷、抚州曹山本寂禅师语录一卷、云门宗云门匡真禅师广录三卷、法眼宗金陵清凉院文益禅师语录一卷。本书亦编入明续藏经第五十八函。其中临济、云门二语录以外之五语录,概为最初编集之作,颇令人注目。[佛典疏录目录卷下、扶桑藏外现存目录、第二禅宗史研究(宇井伯寿)] p1130
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(地名)Khadiraka,山名。玄应音义一曰:轲梨,应云轲地罗。此译云:轲者空也,地罗者破也,名空破山也。...梵语 rūpa,巴利语同。rūpa 系自 rūp(造形)之动词语根变化而来,故含有“有形状”之意。又谓 rūpa 是由 rū(...(术语)唯有假名而无实体之意。即世俗之法,皆为因缘假成,如瓶车等,唯有名而无其实体也。涅槃经十三有曰:有名无...指新近受戒之僧,亦指受沙弥戒为日尚浅之幼年僧。敕修百丈清规卷五新戒参堂条(大四八·一一三八中):“得度受沙弥...【五种我慢】 p0260 瑜伽九十五卷八页云:何等名为五种我慢?谓于我见、未永断故;得有如是我慢现行。于其六处,计...【难见】 p1444 瑜伽八十三卷二十一页云:难见者:谓甚深故。 二解 瑜伽八十四卷二页云 :难见者:天等趣中,不可见...没有佛在世界上居住的时期,如释迦佛涅槃之后,弥勒佛尚未示现的这一段时期。此时期由地藏王菩萨负责教化众生的工作...问想蕴何相?答构了相是想相,由此想故构画种种诸法像类,随所见闻觉知之义起诸言说,见闻觉知义者,眼所受是见义,...【贯穿法无我性】 p1028 瑜伽八十卷二页云:云何贯穿法无我性?谓唯由一相可得所显故。此中可得者,谓卽于彼事道理...(术语)诸种之道品,能资助止观,故名助道。又资助果德,故名助道。又诸行互为资助,故名助道。止观八之二曰:若遮...缘,即能缘,相当于三密中之意密;相,即所缘,相当于身、语二密。将此二者合而为一,乃表独一无二之义。盖有相之缘...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
念佛就能往生吗? 清朝续法法师曾著文论述念佛人的一百种果报:若以念佛一门、摄生世出世法言之。为五欲故,发心念...
农历乙未羊年新春期間,是善信上香祈福的大好日子,尤其是大年初一,中、港两地各处寺院名胜,人潮如涌,挤拥热闹。...佛经为世出世间无上法宝,看佛经确实应以至诚恭敬之心来对待之。 1、阅读前请先净手;盥洗后不可再触碰其他不洁物;...
极乐世界的菩萨们,来我们这个世间示现的,自古及今应该会是很多。我们天天发愿,我到了极乐世界,我就要回来。那我...
【世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。】 地藏菩萨又说:世尊!现...问: 请问师父,如果有人恶意诽谤弘扬正法之僧,这有何果报? 了幻法师答: 此果报之惨,当在无间地狱!若白衣以恶...
若看到沙弥,即使是孩童年龄的小沙弥,也一样要礼敬,甚至礼拜,如同礼敬大比丘僧。不要因为沙弥在僧团中的阶位比较...
民国十九年(1930年)四月,阎锡山、冯玉祥、李宗仁反对蒋介石的中原大战爆发,西北军攻占了莒城,中央军来援,把莒...
五家语录
【佛光大辞典】
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【八识三境】 八识缘境,对性境、独影境、带质境三境中,前五识缘五尘境,第八识缘自变的实境,所以都是性境;第七...
轲梨
色
有名无实
新戒
五种我慢
难见
无佛世界
想蕴
贯穿法无我性
助道
同一缘相
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

如何在临命终时落实信愿心

「上香」意义的省思
阅读佛经的注意事项

极乐世界的菩萨,在这个世间的示现

平时念佛与临终念佛的利益
诽谤弘扬正法之僧有何果报

现三宝形象的,都不应该随便使唤,否则损自己的福报
