禅宗公案名。丹霞天然烧木佛之公案,旨在阐明真正信佛者方为续佛慧命,若视偶像为佛,反损佛之慧命。五灯会元卷五(卍续一三八·八四上):“后于慧林寺,遇天大寒,取木佛烧火向。院主诃曰:‘何得烧我木佛?’师以杖子拨灰曰:‘吾烧取舍利。’主曰:‘木佛何有舍利?’师曰:‘既无舍利,更取两尊烧。’主自后眉须堕落。” p1040
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【能引所行能生所生分别】 p0898 分别缘起初胜法门经十页云:世尊!如先所说诸引缘起,诸生缘起,有十二分。于...理,一真法界之性;事,一切世间之相。即观平等之理性与差别之事法炳然而存,二者能相遍、相成、相害、相即、相非而...(杂名)为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰:身座肉灯归命供养,皮纸骨笔缮写受持。梵网经下曰:剥皮为纸,剌血为墨...又名根本无明,或无始无明,此无明与真如,皆属无始,为一切众生,生死的根源,若断之,即入佛位。...(寺名)唐太宗贞观二十二年,皇太子治,为文德皇后于长安创大慈恩寺,高宗永徽三年,玄奘三藏奏请建大塔,奉安西来...(界名)净居天也。【又】(杂名)伽蓝之地也。旧唐书高祖纪:伽蓝之地,本曰净居。栖心之所,理尚幽寂。...(物名)以小木所为之火箸也。...(术语)一亿法门之数。仁王经上曰:菩萨摩诃萨,住亿佛刹,作睹史多天王修亿法明门。行菩提分法,化一切众生。...指通达实相之理而破除诸相之智。维摩经卷中不二品(大一四·五五○下):“达罪性则与福无异,以金刚慧决了此相。”...【圣所爱戒】 p1226 如八支圣道中说。 二解 如律仪有八种中说。 三解 法蕴足论二卷十七页云:云何圣所爱戒?谓无漏...(譬喻)别译阿含经四曰:老山能坏壮年盛色,病山能坏一切强健,死山能坏一切寿命,衰耗之山能坏一切荣华富贵。死山...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,世尊带着侍者阿难入城乞食。世尊身上所穿的袈裟,有少许磨损,尚未修补,...居士要亲近善知识,居士在学习佛法,其目的无非是要求得到佛法正确的知见,求得解脱的方法。可是,佛法是出世解脱的...
【原文】 本朝尊宿①,自洪武②至今,殆不多见。无论唐宋,只如元之中峰③、天如诸老,今代唯琦楚石④一人可与驰骋...佛法最重视悟,不悟的人就像经典所讲的煮沙成饭,那么修行无量阿僧祗劫也不会成佛。 没有悟的人,怎么讲都不对;悟...
我们常常说净土法门圆顿,在教理方面,我们要深信一念信心即得往生。在事相上还得要多多念佛,这样理事才能圆融。我...
要改变自己就先了解自己,楞严经的七处破妄,十番显见,就是教我们去判定真跟妄,经中判定真妄有两个方向:第一个从...
有些人抱着一些疑惑,有的要求子,求健康的,也做了许多善事功德,为什么不见效果。有个人要得了癌症,他就去放生布...经典语录一: 哈佛有一个著名的理论:人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个...
丹霞烧佛
【佛光大辞典】
上篇:丹霞吃饭也未 | 下篇:之善 |
【大师】 p0238 瑜伽八十二卷十五页云:谓能善教诫声闻弟子,一切应作不应作事;故名大师。又能化导无量众生,令苦...
能引所行能生所生分别
理事无碍观
骨笔
元品无明
大慈恩寺
净居
火㮇
亿法明门
金刚慧
圣所爱戒
死山
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

修何善行能令众生欢喜供养衣服
善知识的八种相

不可妄自尊大而轻视古德,又不可甘心暴弃而不为豪杰
慧律法师《安住心性》

不生净土,何土可生

对立心强的人,妄想就打的重
