凡七十一卷。梁代宝亮等撰。又作大般涅槃经义疏、大般涅槃疏、涅槃经集解。今收于大正藏第三十七册。内容集录诸家有关南本涅槃经之说,且随处揭举撰者之解说以阐释经文,为现存涅槃经注疏中之最古者。本书系梁天监八年(509),奉武帝之敕命撰集者。撰注者有宝亮、道生、僧亮、法瑶、昙济、僧宗、智秀、法智、法安、昙准、昙爱、慧朗、昙忏、明骏、慧诞等十余师。[梁高僧传卷八、佛祖统纪卷三十七] p847
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
1、虚假的名字。诸法本来无名,是人给它假设了一个名字,这个名字既虚假不实,且又不合实体,好像一个贫贱的人取了...梵语 catvāro varnāh,巴利语 cattāro vannā。又作西域四姓、四种姓、四姓种、四品人。指古代印度四种社会阶级...(界名)阿修罗之世界。三界义曰:若依十地经妙高山(须弥山)北,大海下,过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫,次下二...(术语)浑然而现一相,为无相之意。智度论二十七曰:一相所谓无相。...【修慧】 p0899 集异门论五卷十七页云:修慧云何?答:于诸善慧,亲近数习;殷重、无间、勤修不舍。是名修慧。...行者安住于道之心相。日僧空海尝依大日经入真言门住心品而立真言宗十住心,即:异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心...(术语)十二合掌之一。礼拜之时,合左右之掌,交叉十指,谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰:令十指头相...梵名 Vrji,巴利名 Vajji。为佛世时印度十六大国之一。又作跋耆、拔耆、跋阇、毗梨祇、越祇、毗离子、弗栗恃。意译...又作持午。佛教戒律规定出家人必须在规定之时间内进食。此段时间即从早晨以迄中午。凡超过中午之时限而进食者、称为...凡二卷。东汉昙果、康孟详合译(一说康孟详译)。收于大正藏第四册。记述释迦成道后教化之事迹。计有转法轮品、现变...(堂塔)作相轮塔者俗称也。樘者柱也,不作塔,仅形容塔上之九轮而立幢柱者。梵名计都Ketu,译曰幢,相。幢与相同义...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。 2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。 3...
有一个精神病人,有一天突然觉得自己是一只蘑菇,于是他撑着一把伞蹲在房间的墙角里,不吃也不喝,就好像自己是一只...
1、鸡比狗和猫更聪明 最近已有几份研究显示鸡其实是十分聪明的动物。他们拥有自制的能力,能够解决复杂的问题,并且...
贪、嗔、痴是三毒,能毒害我们的法身,杀害我们的慧命,使我们长劫轮回生死,不得出离。如果我们不断除贪、嗔、痴性...人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相...
钵为比丘六物之一,又称钵多罗、钵和兰等,为如法之食器,应受人天供养所用之食器,又为应腹分量而食之食器,故又译...
【原文】 今果能以妄想心转为念佛,则念念断烦恼。若念念能断烦恼,则是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
我以为人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺...
大般涅槃经集解
【佛光大辞典】
上篇:大般涅槃经疏 | 下篇:大曼荼罗 |
(譬喻)妄心之狂迷,譬之狂象,涅槃经三十一曰:心轻躁动转,难捉难调。驰骋奔逸,如大恶象。同二十五曰:譬如醉象...
假名
四姓
阿修罗界
一相无相
修慧
住心
归命合掌
跋祇
过午不食
中本起经
相轮樘
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
慧律法师《佛心禅话》

陪他做一只蘑菇

不吃鸡肉的7个理由

修行重在断除贪嗔痴三毒
为了生存,有的人就不择手段

出家人的钵都有哪些讲究呢

念佛是以净想转染想
