据大乘庄严经论卷十二载,通教菩萨历十地修行证果,有浅深始终之不同,借声闻四果之位以区别之,大明三藏法数卷十六遂称之为大乘四果。即:(一)初地生如来家,是为须陀洹果。(二)八地得授记,是为斯陀含果。(三)十地得受职,是为阿那含果。(四)佛地则为阿罗汉果。 p814
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【蔽尸】 或闭尸,或伽那。此云凝结。状如就血。或云聚血,或云耎(而兖切)肉,胎三七日。...【非圆成实相】 p0715 瑜伽七十八卷二十二页云:善男子!若于此余同类可得相,及譬喩中有一切异类相者;由此因...(修法)以咒法起死尸使杀怨人,谓之毗陀罗法。药师经曰:咒起尸鬼令断彼命。...亦名:为病比丘说法劝善 子题:兰若病比丘劝善法、阿练若病比丘劝善法、诵经病比丘劝善法、常住二字闻不生恶道、持...【异熟法】 p1114 瑜伽六十六卷六页云:又临终时,最后念心、是异熟法。若结生相续无间之心,亦是异熟。从此已后,...(名数)华严经末会之初,文殊菩萨由善住楼阁出拜辞世尊时,随从之神王也。一、常随侍卫之诸金刚神,二、普为众生供...又作申破。破,破邪;申,申明。即破邪显正之意。三论玄义立三义而解之:(一)破外人迷教之病,故称破;申佛之二谛...【静虑波罗蜜多】 即修习禅定,能对治乱意,使心安定。静虑是六波罗蜜多之一,及十波罗蜜多之一。修唯识行,入修道...(术语)韦提希夫人以现见阿弥陀佛。廓然大悟,得无生之忍。是为悟忍。又曰喜忍,亦名信忍。十信位之忍也。观经定善...(行事)开堂为师拈香,发露得法之所由。以兴化奘禅师为始。...梵语 brahmaloka,巴利语同。又作梵色界、梵世天、梵世界、梵界。指梵天所支配之世界。又“梵世”一词亦可作为色界...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
大约是一九九三年,也就是我三十九岁那一年的某一天,我双踩在桌子上工作,一不小心,桌面倾斜,我不但摔了下来,而...家庭是社会的细胞,夫妻,则是家庭的基本构成部分。人们常说:家和万事兴,妻贤夫祸少,因此,夫妻关系的好坏,不仅...
莲池大师明朝圣僧,杭州人,俗姓沈,字佛慧,号莲池。乃莲宗八祖是也,受邻人影响,寄心净土,书生死事大四字于案头...
如何才能心安平安呢?圣严法师表示,现在社会普遍有种不安定感,这种不安定感是由每一个人所形成的。所谓平安,有心...不知道大家有没有这样的经验;你正要睡著的时候,一只蚊子嗡嗡嗡地在你的脸上转,你气的伸手要打,他却已经飞走了,...
大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义...
在唯识学,它把我们每一个人--学佛人,分成五种种性: 第一个定性声闻。 有些人一接触佛法,佛陀说了无量无边的法,...在我们的生命过程中,心中诸多的烦恼现象,总是围绕著「我」在打转。为了「我」,总是觉得不满足、不自在,经常渴望...
大乘四果
【佛光大辞典】
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梵语 satkāya-drsti。音译萨迦耶见。即执着因缘和合身为常住、实有之妄见。于大乘唯识家谓,移转,乃有无不定,非...
蔽尸
非圆成实相
尸鬼
病比丘随其解行而赞叹
异熟法
十四神九王
破申
静虑波罗蜜多
悟忍
嗣法拈香
梵世
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

慈心不杀有好报,肾脏破裂能复原
心律法师:既为夫妻,就当珍惜

明代四大高僧之莲池大师

圣严法师的三个安心法
圣严法师《与蚊子和平共存》

要想修行,必须先清净你的心
