隋代僧。会稽山阴人,俗姓顾。为天台智者大师之弟子。开皇年间,住庐山修头陀法。大业初年,敕令严禁游方隐逸,师闻之大愤,忧佛法衰败,乃出山谒帝,陈谏不听,因奏言(大五○·六八二中):“愿陛下兴显三宝,当然一臂于嵩岳,用报国恩。”帝许之,遂于嵩山设斋燃臂。燃毕,入定七日坐化,享年四十七。[续高僧传卷二十七] p792
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【对治善】 p1291 集论二卷九页云:何等对治善?谓厌坏对治、断对治、持对治、远分对治、伏对治、离系对治、烦恼障...又名别解脱律仪,别解脱是戒法的别名,因受戒能使身口意恶业,别别解脱,故名别解脱。因合于律仪,故又名别解脱律仪...(术语)师为法师,雨为雨安居,即夏腊也,谓某师之夏腊若干也。玄应音义二十五曰:师雨,谓雨安居也,言师若干夏腊...【色等外法非别实有】 p0573 唯识二十论五页云:复云何知佛依如是密意趣,说有色等处;非别实有色等外法?为色...【奢摩他毗钵舍那和合俱转】 p1174 瑜伽七十七卷三页云:世尊!齐何当言菩萨奢摩他毗钵舍那和合俱转?善男子!若正...(名数)对于正教不得正解,则生五过:一不正信,二退勇猛,三诳人,四谤法,五轻圣法。见成实论,归敬仪通真记中。...子题:长物、似宝入百一物数 行事钞·二衣总别篇:“萨婆多云,百一物各得畜一;百一之外,皆是 长物 。若 似宝入百...禅林用语。原意谓一见他人编造笼子,遂见异思迁,而尾随模仿;在禅林中,转指修行者毫无主见或谋略,常附随对方之作...梵语 phānita。冰糖之异称。五分律卷五作五种药之一。苏悉地羯啰经卷上分别烧香品作五香之一。善见律卷十七(大二...(术语)佛之尊号,普知诸法也,即十号中之正遍知。法华经譬喻品曰:舍利弗来世,成佛普知尊,号名曰华光。...(杂名)晋书僧涉传曰:涉西域人,苻坚时入长安,能以秘咒下神龙。每旱,坚常使之咒龙请雨,俄而龙下钵中,天辄大雨...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
宜各勤精进,努力自求之。必得超绝去,往生安乐国。横截五恶道,恶道自然闭。升道无穷极,易往而无人。其国不逆违,...
我们所说当代的一些高僧大德的弘化因缘,也不知道为什么,基本上都示现在长江以南,即使有出生在北方的,后来也多转...有时候表面上看是做好事没好报,做坏事反而好处多多,可是实际上这里面有个民间流传的故事。 故事说的是,北宋年间...
佛祖教人,唯在真心实行,为出生死之要。心真则凡所动作言行举措,无一事而不真;行实则凡所云为,无一行而不实。故...
战国时候,各国之间争战不停,国与国之间也常订定各种盟约,当时常会将太子交给对方做人质,以表示能够信守盟约。魏...
一个清净的比丘跟发了菩提心的菩萨,在乡间的小路走的时候,尚且不踏生草,作为一个生草它虽然没有生命,但是它却充...问: 弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉,怎样请才比较如法,到佛具店直接请可以吗?请了还要到寺院请师父开光才可以吗...
昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天世尊告诉诸比丘:有五种慷慨布施不能得到福报。是哪五种呢?一是用...
大志
【佛光大辞典】
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梵语 āntariksavāsin。指居止于空中之“天”,如欲界六天中之夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,及色界诸天。...
对治善
别解脱戒
师雨
色等外法非别实有
奢摩他毗钵舍那和合俱转
依语五过
百一供身名体
见笼打笼
石蜜
普知尊
龙钵
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

浊乱恶世成就易往却非易

高僧倓虚法师的故事
做好事没得好报?

唯在真心实行,为出生死之要

谣言止于智者

让你的生死业缘干干净净
大安法师:佛像、念珠、法器如何开光
