清代画僧。江苏吴县人。字石莲、石濂、石湖,号厂翁。住广东长寿寺。康熙年间,越南国王阮福周迎往说法,颇受信重。逾年辞归,有海外纪事三卷,以述之。师工绘事,能作山水花卉,雅有禅意,为世所重。 p783
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归佛、归法、归僧、归戒。...(术语)谓往生之行也。善导观经疏三所谓众生起行,口常念佛,佛即闻之,是也。...(一)为悬挂于佛殿之装饰品。以黄色锦缎或一般丝织品制成,呈长筒形。 (二)于日本,称塔顶上之轮盖为金幢。(参阅“...(术语)受具足戒未满十夏者之称。又弟子之称。又沙门谦下之称寄归传三曰:西方行法,受近圆已去名铎曷罗,译为小师...天台宗以法华之妙异相对于“尔前”带粗之妙,乃为纯一无杂之醍醐妙味,故称纯圆独妙。所谓尔前,乃天台宗于五时八教...十六神我之一。外道中执持我见之人,计度自能起后世罪福之业,故称起者。[大智度论卷三十五、大乘义章卷六] p432...【永断道】 p0495 成唯识论八卷二十二页云:永断道者:能断依他起故。...(譬喻)说明唯识,说明三性所引之譬喻。谓见绳以为蛇,既觉为绳,悟绳之实性为麻也。...(仪式)摄真实经谓佛部,右手拇指与头指。金刚部,右手拇指与中指。宝部,右手拇指与无名指。莲华部,右手拇指与小...(名数)又名四天王,四王天。法华经序品曰:四大天王。...资持记·释标宗篇:“缁服,即黑色衣。”(事钞记卷三·六·二)...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...问: 民间一直都盛行祭拜父母先祖,这很重要吗。 方海权答: 我们年节祭拜父母祖先、清明扫墓、超渡七世父母、超渡...
记得十六年前的今天,我才刚到佛学院来求学。十六个春秋已经过去了,每当想起在学院学习的情景时,就有种无限感恩的...人生在世,为贪恋财色名食,汲汲营营。时刻不断,争名夺利。勤劳者争得多,懒惰者争得少。争得多、争得少,全都活不...阿难问佛陀:世尊,若是有比丘,对他们的老师或和尚,不生恭敬心,而论说师长的长短。那么他们将来,会得到什么果报...
《佛祖统记》云:毗沙门天王太子哪吒,复告师曰:时当像末,不修禅诵,但起伽蓝,恐非比丘之正业。(卷二八) 哪吒...一种花生于深山幽谷,其态,从容优雅,其味,芳香远播。不管世界如何地沧海桑田,不管风雷雪雨如何地翻覆着自然,只...
念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们无量劫以来在这儿呆久了,呆久了...
只顾自己的利益而不顾别人,这就是自私。 世界上一点都不自私的人大概没有,自私得透顶的人还真不少见。自私是有轻...
大汕
【佛光大辞典】
上篇:大死翁 | 下篇:大自在天 |
(书名)日本真言宗开祖空海之九卷著述。即显密二教论二卷,秘藏宝钥三卷,心经秘键一卷,即身成佛义一卷,声字实相...
四归法
起行
金幢
小师
纯圆独妙
起者
永断道
蛇绳麻喻
掏珠法
四大天王
缁服
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
为什么要祭拜祖先

住持佛教其责在僧
蠢动含灵,皆具佛性
佛说不敬、非议或辱骂老师的果报

何为比丘的份内事
做更好的自己

娑婆世界是钱上之蛇,极乐世界是蛇上之钱
