众生蒙受如来之十种恩。又作如来十恩。即:(一)发心普被恩,如来为众生而发菩提心,咸令受利益得安乐。(二)难行苦行恩,如来在往昔因中,施舍头目、国城、妻子;受难行之苦,皆为众生之利乐。(三)一向为他恩,如来积劫修诸功德,但为度脱众生,未曾一念为己。(四)垂形六道恩,为救济众苦,垂化身现于六道。(五)随逐众生恩,见众生无出离生死之心,长劫不舍,故运平等大慈心,随逐救济,令得安乐。(六)大悲深重恩,见众生造恶,心生痛切;复观众生堕三恶道受种种苦,心大忧恼,起大悲而救护之。若见行善,则生大欢喜。(七)隐胜彰劣恩,如来为普贤等诸大菩萨示现实报胜应身;若说三乘之教,则隐胜妙相,显彰三十二相劣应之身,令二乘、小教菩萨皆蒙利益。(八)隐实施权恩,观众生根机狭劣,隐大乘实教,诱以人天三乘之权法令成就,再以大乘度脱之。(九)示灭令慕恩,示现灭度,令众生知值遇佛出世之难,令薄德之人植善根,作难遇想。(十)悲念无尽恩,若示同人寿,则应住世百年,而八十入灭,则留二十年余福以荫末法之弟子。又留三藏教法,广使众生依之修行。[华严大疏钞卷二十三、大明三藏法数卷三十六] p464
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指六种物品。全称比丘六物。为僧尼不可或缺之生活资具,并为佛制所允许私蓄之物。即:僧伽梨(大衣)、郁多罗僧(上...不是有的有,因一切之有都是缘生法,只有假相,无有实体。...根者,能生之义;人性有生善业或恶业之力,故称根性。止观辅行传弘决卷二之四(大四六·二○三下):“能生为根,数...(天名)又曰密迹力士,密迹金刚,金刚密迹等。新译为秘密主,手持金刚武器警固佛之夜叉神总名。密迹者,以彼常亲近...(名数)六波罗蜜之略。...谓生死之世界,自无始以来,至未来永劫,由于惑业苦之轮回而无停止之时。或表示法性不变而泯绝对待之关系。关于“无...亦名:三种界别 子题:摄僧界、摄衣界、摄食界 随机羯磨·诸界结解篇:“界别有三: 摄僧界 ,摄人以同处,令无别众...(术语)阿耨多罗三藐三菩提之古译。往生论注曰:佛所得法名阿耨多罗三藐三菩提,阿为无,耨多罗为上,三藐为正,三...指念佛之数。“一百八”原为烦恼之数,欲对治此烦恼,故念珠常贯一百零八颗,为一百八遍之念佛。百八晓钟亦同此义。...(杂名)修禅者所住之岩窟。法华经分别功德品曰:园林浴池,经行禅窟。又如会住湖南东寺。号禅窟。...(譬喻)生死界为凡夫好游之所,又为菩萨游化之所,犹如园观。故名为园。往生论注下曰:示应化身,回入生死园烦恼林...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
问: 请开示,文昌帝君因慈悲、怜惜妇人,而堕落人道,请问与佛教导众生发慈悲心有矛盾吗? 大安法师答: 文昌帝君...鸯掘摩罗闭关洞 在佛陀时代,印度境内的憍萨罗国,发生了一桩恐怖万状的事件,这一事件,震动了全国的人民,也几乎...
法国有一个漂亮的女孩子,家境清寒,长大后嫁给一个公务员,对她的家庭而言,这已经算不错,但婚后她却天天闷闷不乐...
如来之藏,不变随缘,随缘不变,随拈一法,无非法界。心、佛、众生三无差别,在凡不减,在圣不增。 一心三观 一心三...
有一个愚痴的人,每天都闷闷不乐!邻居看他这么不快乐,就问他说:你每天都郁郁寡欢、不说话,有什么心事吗?他说:...
曾国藩在担任礼部侍郎期间,开办了一个专讲理学的讲堂。京城中不管是满族权贵还是汉族官员,都慕名前去听课,其中就...还有人有疑问,说如果这个临终的人他一生都不信佛也不念佛,我们能不能临时跟他开导跟他助念让他往生呢?请问大家说...
(一)妙清净:至心持咒,身口意三业就能清净,诚意诵持,易得成就清净明体。 (二)妙去病:至心持咒,轻重及难治...
十恩
【佛光大辞典】
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凡二卷。北魏昙鸾撰。全称无量寿经优婆提舍愿生偈婆薮槃头菩萨造并注。又作净土论注、无量寿经论注、无量寿经优婆提...
六物
非有
根性
密迹
六波
无始无终
界别有三
无上正遍道
一百八遍
禅窟
生死园
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

文昌帝君轮回的启示
鸯掘摩罗:从杀人魔到佛陀弟子

中了二只箭

观一切法即空,清净本然,周遍法界

迷信咒语的人

能受气,方成器——曾国藩磨练李鸿章的启示
道证法师:临时助念也可往生
