出自大乘十法经。佛答净无垢妙净宝月王光菩萨之问,谓菩萨成就十法,即住于大乘。十法即:(一)成就正信,(二)成就行,(三)成就性,(四)乐菩提心,(五)乐法,(六)乐观正法,(七)行于正法及顺法,(八)远离慢、我慢等事,(九)善好通达诸微密语,(十)不乐声闻及缘觉。 p449
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二谛之一,又名真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等,是深妙的真理的意思。...(1872~?)江苏兴化人。名恒松。幼即畏病苦而慕道,觉悟生死事大,乃发愿行脚,遍访名山善知识,历经浙、闽、皖、...指虚妄不实之缘。金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论卷下谓(大二五·八九六下):“有为诸法,亦复如是,体性本空,...(术语)吾人本具之自性清净之心也。宗镜录二十六曰:破妄我而显真我之门。斥情心而归净心之道。密教金刚界譬之于内...(印相)呼火之印契。密轨以火形为三角,故结左右两指为三角之形。是火印也。见胎藏界念诵次第。...子题:戒方便相、知布萨法 羯磨疏·诸戒受法篇:“就初戒缘,广如钞显。有师别出一卷 戒方 便相 ,每至将受,依说引...(559~639)唐代僧。定州安喜(河北安喜)人,俗姓白。十一岁出家,戒行清严,广受钦敬。隋开皇十年(590) 文帝访...亦名:厌离比丘 子题:世间有二 随机羯磨·诸界结解篇:“时有厌离比丘,见阿兰若处有一好窟,自念言,我若得离衣宿...(杂语)歌曲间所入之语也。见诸录俗语解。...(术语)取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰:法无众生,离众生垢故。慧远疏曰:取我之心,名为众生垢。...【内明论略二相转】 p0367 瑜伽三十八卷八页云:谓内明论略二相转。一者、显示正因果相。二者、显示已作不失未作不...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...我们这个色身会生老病死,终有一天要丢弃,是没有用的东西,我们要舍身,利用这躯壳来修苦行,磨炼它,不要太顾惜它...破妄念佛说(一名直指心要) 明四明鄞江沙门妙什着 法宣法师白话译 念佛三昧者,乃是大雄大力的释迦牟尼佛观察此娑...温州瑞鹿寺上方遇安禅师,天台德韶国师之法嗣,福州人。出家后,于天台德韶国师座下参学,并经常阅读《首楞严经》。...悖凶类 悖是违背、违逆的意思,悖凶指违背事物发展的自然规律,就会带来凶灾。这一章和前面惠吉章,分别从正、反两...世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固当以情论,不可固执常理而为断定也。 事既五年,亦无惧人...我们看总结。是什么样的力量让整个轮回会相续呢? 汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。汝爱我心,...释尊在世时,有一名弟子对于信施供养的衣服,才穿了两三天,就任其污秽破损;吃饭的时候,碗中的米粒还未吃完,他人...我们不能真为解脱生死而修行眼前活计放不下耳,这是一个最严重的问题! 修行人的通病:世人谈及生死,鲜不悚虑;往...
十法
【佛光大辞典】
上篇:十波罗蜜菩萨 | 下篇:十法见涅槃 |
【进修无上修道】 p1189 瑜伽九十一卷二十三页云:为欲无余永断有顶所系烦恼,故复勤修纯无漏道。所谓修习无上觉支...