十六旒幡【佛光大辞典】—

佛教词典

佛光大辞典

始生天有五种相

据正法念处经卷三十九载，人初生天时有五种相，即：(一)光明覆身相，谓光明覆身而身无衣物，若起羞惭之念，不欲令他...

善逝

【善逝】 p1137 如如来十号中说。二解瑜伽八十三卷十九页云：言善逝者：谓于长夜、具一切种自利利他二功德故。三...

无遮会

无遮法会。这种法会普同供养，如现在人打千僧斋，结万人缘，谁都可以参加而无遮止限制。...

乌啄支富敷

（真言）神咒名。译曰众生五欲淤泥卧提拔令出三界。见陀罗尼集经二。...

生无性

【生无性】 p0475 显扬十六卷四页云：二、生无性。谓依他起自性。由此自性，缘力所生；非自然生故。二解成唯识论...

增上慧

【增上慧】 p1314 世亲释一卷七页云：增上慧者：谓趣证慧故，名增上慧。或依慧而学故，名增上慧。卽是无分别智。...

上士

（术语）圆满自利利他之行者。释氏要览上曰：瑜伽论云：无自利利他行者名下士，有自利无利他者名中士，有二利名上士...

戒法重受通塞

子题：多宗不重受戒、成宗开重受戒行事钞·随戒释相篇：“（一、多宗不重受）依萨婆多宗，戒不重发，亦不重受，...

佛陀瞿呬耶

梵名 Buddhaguhya。为第八世纪时之印度密教学僧。约和唐代不空三藏同时，乃佛智足（梵 Buddha-jāna-pāda）之大弟...

央掘魔罗经

梵名 Avgulimālika。凡四卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。本经乃叙述央掘魔罗归依佛陀之事迹，及如来对于...

唯识义蕴

（书名）具名成唯识论义蕴。十卷，唐开元寺道邕作，释唯识述记。...

彻见十方愿

（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十一愿。愿使彼国土清净照见十方世界也。无量寿经上曰：设我得佛，国土清净，皆悉照...

【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

般若波罗蜜多心经...

【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

大乘入楞伽经断食肉品...

【大藏经】华严经·净行品

（据《华严经疏钞》分段）尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言：一、十种三业佛子，菩萨云何得无过失身语意业？云何得不...

不多游化之人有五种功德

过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，为比丘们开示：长期于外地游身行化的人，在修行上有五种困难和障碍，是哪...

驶离娑婆生死苦海，安稳抵达涅槃彼岸

然众生障重，取悟之者难期。虽曰教启多门，凡惑无由遍揽。遇因韦提致请，我今乐欲往生安乐，唯愿如来，教我思惟，教...

宿业现前，怕之岂能消灭

宿业现前，怕之岂能消灭？惟其不怕，故正念存而举措得当，真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪，宿怨咸至。遇事无主，举...

佛教徒对风水地理,该存何种态度

身为佛教徒，对祸福吉凶，要抱著何著心态来正见它？对风水地理，又该存何种态度以待？身为正信佛教徒，若遭遇到祸...

跟工作压力说再见

我们做事情要有效率，但并不是急着追求效率，面对工作的态度是「要赶不要急」。在可利用的时间之内，衡量自己的能力...

助念得力是不是就能百分之百往生

问：近来有一助念团很有影响，据说很多生前不信佛或者横死的人经过其助念，也能额头发热。请问，这能不能证明亡者...

十方皆有佛国，何须独愿西方

问：信行愿三，既闻命矣。但十方皆有佛国，何须独愿西方？答：以彼土中阿弥陀佛与此土众生深有因缘，诸佛不尔，是...

只有打破一切成见才有可能见性成佛

禅修，重在这个修字。修有两个方面，一是行为上的修，一是心理上的修。如果只修改行为，却不调整心理，实际上是修外...

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