谓菩萨之八种辩才。即:(一)不嘶喝辩才,远离大众威德之畏故不嘶喝。(二)不迷乱辩才,坚住明了而不怯弱。(三)不怖畏辩才,处众中,如师子王无恐惧。(四)不憍慢辩才,远离憍慢之烦恼。(五)义具足辩才,不说无义,契合法相。(六)味具足辩才,能解书论而知文字。(七)不拙涩辩才,积集多劫以来之善巧方便语。(八)应时节辩才,善顺春、夏、秋、冬之四时及初、中、后三分而不差乱交杂。此八种辩才又称为清净辩才。[胜天王般若经卷一] p320
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(一)(1292~1369)元末明初僧。江苏南通人,俗姓朱。字一源,讳永宁。世称虚堂禅师,又号虚幻子。曾参谒太湖山无用...【习近诸欲有五过患】 p1026 显扬七卷十页云:又薄伽梵言:我说习近诸欲,有五过患。一、诸欲少味;二、习近欲者,...(杂语)禅宗四祖道信,五祖弘忍,俱住黄梅东山,引接学人。故云:宋高僧传八曰:昔魏末有天竺沙门达摩者,得禅宗妙...领纳受得戒体之谓。戒体系发自受戒者之心中,有防非止恶之功能者。 p4276...众生身、国土身、业报身、声闻身、辟支佛身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身。...(一)意谓修小乘法门以证阿罗汉果者有二种。(一)次第证,又作次第断,谓自初果须陀洹次第断惑而证第四果阿罗汉。(二...(物名)摩尼者宝珠之总名,明月者其别名也,其光如明月故名。无量寿经上曰:复以真珠明月摩尼众宝以为交露。六要钞...【非顺取法】 p0714 品类足论六卷十页云:非顺取法云何?谓一切无漏法。...梵语 upavāsa,巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者;以亲近三宝宿住,...(菩萨)胎藏界地藏院上第四位。密号曰祥瑞金刚。万法能所依能生之尊也。大疏谓:宝处者,如从宝海生,从彼处生,故...复次若欲自求利益安乐,于诸论轨应善通达,不应与他而兴诤论,如薄伽梵于大乘阿毗达磨经中说如是言。若诸菩萨欲勤精...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...深信因果、多修阴德 时下之人,最大毛病在于不信因果报应,然而不论世间法,出世间法,皆不离因果,今先以此开启话...
【原文】 圆顶方袍,则知三衣,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不言...佛教中的四大主要指佛教术语。指地、水、火、风为四种构成物质的基本元素。谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的...
在《地藏十轮经》中,说地藏王菩萨就是法界的如意宝、摩尼宝,向地藏王菩萨祈祷,虽然祈祷者的心愿不同,所求不同,...善导祖师: 欲生净土,唯须持戒、念佛、诵《弥陀经》。日别十五遍,二年得一万。日别三十遍,一年一万。日别念一万...
必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。红尘二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形...
今天讲第一个题目:禅是什么,或者说什么是禅。这是个老题目,有很多人讲过。 怎么讲、能不能讲得好,还请大家指教...
在一次上学的路上,一位美国得克萨斯州的少年,骑车不小心撞坏了一家快餐店门外的装饰灯箱,他没有溜之大吉,由于急...
八辩
【佛光大辞典】
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(书名)无量寿经优婆提舍愿生偈注之异名。天亲之无量寿经优婆提舍愿生偈。一名净土往生论,亦曰净土论,往生论。故...
永宁
习近诸欲有五过患
东山法门
纳得
解境十佛
二种证
明月摩尼
非顺取法
近住
宝处菩萨
十二处法
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
李炳南老居士:契道之法

居士着僧衣,不但没有功德,反而有罪过
四大

地藏如意宝,能满众生一切愿
几位高僧大德对「念佛数量」的开示

必须看破红尘才能学佛吗

入禅之门第一讲:什么是禅
