指法华经之说会。二处即灵山、虚空。三会者,即:(一)自初至宝塔品之半,在灵山说,故称为灵山会。(二)自以大音声普告四众,至神力品之终,坐于虚空之多宝塔中,佛又以神力使大众亦在虚空,故称为虚空会。(三)嘱累品以下,由塔出还本座说,称为复灵山会。 p213
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(术语)观法之力。止观大意曰:如上诸境。并须观力。而调伏之。...【身语随顺现行】 p0679 杂集论八卷八页云:云何身语随顺现行?由能随顺涅槃得故。谓能随顺得涅槃得;能引圣道...隋代僧。会稽山阴人,俗姓顾。为天台智者大师之弟子。开皇年间,住庐山修头陀法。大业初年,敕令严禁游方隐逸,师闻...【性】 性为体之义,因之义,不改之义。《成唯识论述记》卷一曰:‘性者体也’。《大乘义章》一曰:‘性释有四义:...【苾刍不离正智】 p0874 瑜伽七十卷十九页云:云何苾刍不离正智?谓有四智。何等为四?谓依最初离染相续通达八...亦名:牙角针筒戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是骨牙,二、作针筒,三、为己,四、作及自他(自作使...(术语)厌离秽土欣求净土之略。...(术语)胎藏界三部之一。又金刚五部之一。持金刚杵标帜如来智德之诸尊也。胎藏界曼陀罗十三大院中,位于中台大日左...轨即轨范,轨范也就是法的意思,法是人最好的轨范,能使人生起对一切事物领悟了解的心,叫做轨生物解。...凡六卷,另有目录一卷。明代僧永觉元贤(1578~1657)着,清顺治八年(1651)刊行。收于卍续藏第一四七册。元贤广搜...(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五(大三一·三四四上):“自性清净者,谓此自性本来清净,即是真如自...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
有一天,一位年轻的女子抱着小婴儿来到店里,她想为孩子买点喝的。不过,满店都是可乐、雪碧之类的冷饮,实在不适合...
当我们谈现在,其实是离不开过去,也离不开未来;如果你把过去跟未来都拿掉,现在就没有意义了,这个就是醉生梦死。...[原文] 念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业;业消,则病愈矣。若放不下,欲...
浮生若梦,幻质非坚;不凭我佛之慈,曷遂超升之路。 我们在这如梦如幻的生活中,颠颠倒倒的过日子,不知佛的伟大,...
幼而学者,如日出之光。老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。 是故,我们应以先学先觉。就是老而能学,也...问: 今生不能往生,最痛苦的是谁? 大安法师答: 你应该想到,你今生一定要求生西方,如果你不能往生西方,最痛苦...
一日,阿难尊者告诉舍利弗尊者,说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者说道:昔日,佛在舍卫国祇陀林中的给孤...阿那律尊者在过去生中为长者子,正值燃灯佛住世,听闻燃灯佛说六神通之天眼通,心生欢喜,于是发一念心,希望将来能...
二处三会
【佛光大辞典】
上篇:二众 | 下篇:二贫 |
(物名)土制之食器。佛许弟子用之。行事钞下之二曰:律云:大要有二,泥及铁也。释氏要览中曰:佛住孙婆白土村,尔...
观力
身语随顺现行
大志
性
苾刍不离正智
作骨牙角针筒戒犯缘
厌欣
金刚部
轨生物解
继灯录
本来
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

一杯水的冷漠

禅观了解过去,净土规划未来
昌臻法师:印光大师对念佛人病中发心的开示

不凭我佛之慈,曷遂超升之路

这才是人生真正的富贵
大安法师:不能往生,最痛苦的是谁
