位于河南登封县少室山少林寺西南四公里之钵盂峰上。传禅宗二祖慧可,从初祖菩提达磨学佛,立雪断臂,得受衣钵后,养伤于此。其徒众于此建庵以为纪念。庵内有大殿三楹,碑碣数通。殿前有四口井,虽近在咫尺,而味各异,传为慧可卓锡时所开凿。庵外有三塔,其中以周(唐武后)万岁登封元年(696)所建之唐塔最挺拔俊秀。南上里许有觅心台,又称炼魔台,乃二祖经行处。 p209
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(一)斥退恶魔,守护善法之二十位天神,名称如下:梵天、帝释、毗沙门、持国、增长、广目、金刚密迹、摩醯首罗、散脂...【光明相】 p0628 瑜伽十一卷二十二页云:云何光明相?谓如有一,于暗对治,或法光明,殷勤恳到,善取其相,极...为四分律卷九所举六种钵之一,产于乌伽罗国,为钵中之上品。[盂兰盆经疏卷下] p4176...念佛(梵 budhānusmrti),即忆念佛之意,又转为观念佛之相好或唱念佛之名号。据宗密之华严经行愿品别行疏钞卷四举...亦名:摩触女人戒开缘、摩触戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“(一、列相)不犯中。律云,若有所取与相触,或戏笑,若...【具足法行】 p0824 瑜伽七十九卷十七页云:云何菩萨具于法行?此何行相?谓诸菩萨,凡所修行,不越正法;是故...略称一夏。即每年四月十六日至七月十五日之九十日。此为印度佛教徒结夏安居之日期。景德传灯录卷十七(大五一·三三...(术语)Arhā,小乘极悟之位名。一译杀贼。杀烦恼贼之意。二译应供。当受人天供养之意。三译不生。永入涅槃不再受...(杂语)色欲驰使人,故名为使。普贤观经曰:色使所使,为恩爱奴。...(名数)即空宗与性宗。此于相宗之外,又于性宗中分别者也。就经论上而言,则般若经四论已上,就八宗上而言。则三论...(物名)又作颇梨,颇黎。新译曰颇胝迦,颇置迦,娑波致迦,塞颇致迦,窣坡致迦Sphaṭika,当于此方之水精,有紫白...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
【法界中有十,不染污无明,治此所治障,故安立十地。复次,应知如是无明,于声闻等非染污,于诸菩萨是染污。】 在...问: 女性学佛之后是不是不能打扮了? 法霞法师答: 一些女众学佛后认为一心念佛,求生西方即可,从而不注意形象,...这个时代的共业就是这样恶劣,你也没有办法阻挡的时候。想想善导大师,在盛唐之际,最好的时候,他都有那么猛利的出...
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【尔时。坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。所说至心者。差别有几种。何等至心。能获善相。地藏菩萨摩诃萨言。善...
《功过格》里有个公案。有一位固安县的县令叫梅公,你看他的作法很有意思。有一天,有一个宦官,他就送了梅公一个礼...
二祖庵
【佛光大辞典】
上篇:二真如 | 下篇:二祖断臂 |
【阿罗诃】 秦云应供。大论云:应受一切天地众生供养。亦翻杀贼,又翻不生。观经疏云:天竺三名相近,阿罗诃,...
二十天
光明相
乌伽罗国钵
四种念佛
触女人戒开缘
具足法行
一夏九旬
阿罗汉
识使
二宗
玻璃
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

我执和法执带来的障碍
女性学佛后是否不能打扮
魔乡不可停

飘云衣于八极,泛香风以穷年
三大计划解决婆媳矛盾
斌宗法师《色身生活与法身生活》

至心到这种程度,就能获得善相
