据出曜经卷十载,如来教法将灭时,有七种秽行,即:(一)百岁持戒,为恶所破。指有持戒满百年者,于一弹指顷,为恶知识所破坏。(二)久行慈心,为瞋所坏。指有人久行平等慈忍,一旦逆境现前,不能安忍,瞋恚倏起,坏灭善根。(三)薄贱不随师教,指善行寡少,为此道者,皆为轻薄污贱之徒,不修威仪进止,不顺师长教诲。(四)互诤胜负,指正教不行,人我妄兴,交相毁诤,以求胜负,而不思反邪归正。(五)乱彼此,指出家之人贪求利养,我慢贡高,互相毁谤,争斗不已,而不解弘持其教。(六)贪着利养,指出家之人多贪利养,惟思口体之奉,不以勤苦为劳,致令身多疾病,不能流通佛教。(七)凡圣皆被毁辱,指教道不明,以伪乱真,以邪混正,是非不明,凡圣无别,故自凡夫之僧至阿罗汉,皆受人轻贱毁辱。 p122
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【九种慢】 p0090 俱舍论十九卷十页云:然本论说,慢类有九。一、我胜慢类。二、我等慢类。三、我劣慢类。四、有胜...“真实”之对称。一般常将虚假不实、虚假谄伪连用。内怀虚假邪念,外现贤善精进之相,称为行为虚假行,或虚假杂毒善...(人名)元沙门,名惟则,号天如。得法于中峰,住姑苏之师子林。注楞严集唐宋之九解附以补注称为会解,盛行于世。交...(譬喻)髻中之珠也。法华七喻之一。有大功者,王解髻中之明珠而与之,以喻为已出分段生死,进而离变易生死之机说法...亦名:观食法 子题:长寿法 行事钞·讣请设则篇:“观食法。(一、审问作净)四分,上座应前问言,果菜净不?若言未...(杂语)欲界诸天之淫事有五事,四天王天与忉利天之众生,其淫事与人间界无异,夜摩天则勾抱成淫,兜率天以执手为淫...亦名:生草不得大小便戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群大小便涕唾生草叶上。居士见讥无惭愧如猪狗骆驼...为十二部经之一。指经中记载见佛闻法之因缘及佛说法教化因缘之处,称为因缘说;如诸经之序品。(参阅“十二部经”3...(名数)又云四无色定(梵名四空处之各名加Dhyāna),十二门禅中之四禅也。一空无边处定,行人厌患色笼如牢如狱,...依于六根所接之尘有六:谓色、声、香、味、触、法,是为六尘。尘即染污之义,以能染污情识之故。 一、色 谓眼...(797~870)唐代孟州济源(河南济源)人,一作河东闻喜(山西闻喜)人。于长庆年间(812~824)举进士。大中年间(...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
我们先看第一个,总标五乘的要义,先作一个总标。 我们把它分成三道,先讲安乐道,人乘跟天乘。 一、人乘谓以三皈、...若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱...佛陀于舍卫国时,一天,有四位比丘于树下讨论:什么是世间上最苦的事?第一位比丘感叹地说:天底下没有比淫欲更苦的...
妈妈在,家就在。但凡有妈妈的孩子,大都有一个可以回味,值得追忆的幸福的童年。童年的幸福,来自于妈妈的笑脸,来...我很喜欢《楞严经》里的一个故事。 是说有一位月光童子,他在久远劫前曾经跟随水天佛修习水观,以进入正定三昧。 月...
设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。...
我们知道,在六道轮回中,地狱道众生在最底层。此道众生因往昔造作极重的十恶业,导致堕落地狱,遭受种种罪报痛苦,...玄沙师备曾说∶我们好像是全身没入大海里,却伸手向人讨水喝! 所以当一个和尚问他什么是自我时,他立刻骂道∶你用...
七秽行
【佛光大辞典】
上篇:七礼 | 下篇:七转九例 |
(人名)Suvarṇaprabhāsā,女子名。译曰金光明。见贤愚经五。...
九种慢
虚假
天如
髻珠
受请观食法
欲天五淫
大小便生草上戒缘起
因缘说
四空定
六尘
裴休
【大藏经】佛说八关斋经
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【大藏经】【注音版】僧伽吒经

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