据北本涅槃经卷十五梵行品载,佛于涅槃会上,告诸菩萨,住于大乘,知七善法,称为具足梵行。七知即:(一)知法,知十二部经能诠之法。(二)知义,知经中一切文字语言所诠之义理。(三)知时,知可修寂静、精进、舍定、供养佛师、布施、忍辱、般若等之时。(四)知足,于饮食、衣、药、行、住、坐、卧等,知所止足。(五)知自,知悉自己之戒、多闻、慧、正念、善行等。(六)知众,知分别刹利、婆罗门、居士、沙门之众,而为应机之说法问答。(七)知人尊卑,知信者与不信者之别,又知自度与他度之尊卑。(参阅“七妙法”98) p99
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亦名:受三归法 子题:发善法、三归下有所加、有归无戒 行事钞·导俗化方篇:“作法者。智论云,互跪合掌。在比丘前...【异相非相】 p1116 佛地经论五卷九页云:色等诸法变坏等相、不相似故;名为异相。远离如是各别异相,卽是共相。如...【表业成就分位】 p0794 俱舍论十四卷七页云:已辩无表;成表云何?颂曰:表正作成中,后成过非未。有覆及无覆...【庄严具】 p1036 瑜伽二十二卷十二页云:有处世尊宣说尸罗名庄严具。如伽他说:苾刍苾刍尼,戒庄严圆满;于不善,...子题:共余比丘 含注戒本·四波罗夷法:“佛言,若共余比丘受大戒,白四羯磨,乃至住比丘法中者,是谓共比丘义也。...(喻)佛说法如云,普荫一切众生,令之清凉自在。...【智自在所依真如】 p1154 成唯识论十卷三页云:九、智自在所依真如。谓若证得此真如已;于无碍解,得自在故。...指声闻、缘觉二乘;此二乘之人,相对于菩萨乘之一实,称为两权。法华玄赞序(大三四·六五一上):“扬一实而包总太...(地名)Kusumapura,又作瞿苏摩补罗。城名。译曰花宫。有二所,一羯若鞠阇国Kanyākubja,即曲女城。一在摩揭陀国...(一)位于河北正定。原称临济院。创建于东魏孝静帝兴和二年(540)。唐宣宗大中年间(847~859),义玄住此,大振禅...wuzhongxing 佛教教义。姓亦作性。略称五姓,或称五种种姓、五种乘姓及五乘种姓。瑜伽行派和法相宗认为一切众生...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...一次,佛陀遇到四位孔武有力、正试着搬动一块巨石的壮汉。佛陀只轻轻地用脚一触,整块大岩石就弹向空中,裂成碎片。...历史的因缘 诸位菩萨,祝大家吉祥如意,身心健康。 现在先跟大家说一说,为什么要学《占察善恶业报经》这一部经呢?...问: 法师给众生治病收费是否合适? 大安法师答: 一个出家人给众生治病,当然首先还要出于慈悲心,不要把它作为一...人们所乐爱及追求的,没有一样能逃离无常的腐蚀。生命也是如此。如果没有看清无常的本质,便容易将生命建构在财、色...净土五经分别指《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》,净...昔日,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。佛告诉比丘们:人有四种因缘,爱着的程度有轻有重,但一旦起了贪爱心,即远离解...中国人说:一饮一啄,莫非前定;命里有时终须有,命里无时莫强求;万般皆是命,半点不由人;谋事在人,成事在天。据...佛法的因缘观,我们可以从两方面来说:第一个,你自身的因缘,就是纵向的因缘,你未来要往哪里去。你自身的因缘当然...
七知
【佛光大辞典】
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(术语)指五蕴假和合之心身,视为常一之义,谓之我见,又云身见。梵语曰没曳达利瑟致,译曰我见。唯识论四曰:我见...