又作一水四见。譬如一水,本无有异,盖因天、人、饿鬼、畜生果报不同,故于一水而见有四相分别之异。四者即:(一)天见是宝严地,谓诸天福德殊胜,其所见水,悉成琉璃众宝庄严之地。(二)人见是水,谓世间之人所见之水,清浊虽异,而皆是水。(三)饿鬼见是脓血,谓由宿世悭贪,罪障深重,堕饿鬼中,长劫不闻浆水之名,既因饥渴所逼,望见河水,意欲饮之,速趋岸傍,皆是脓血。(四)鱼见是住处,住处,即窟宅。谓鱼以水而为住处,潜跃游泳,不见水相。[摄大乘论释卷四(玄奘译)、大明三藏法数卷十八] p75
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三报之一。指此生造作善恶之业,来生受苦乐之报。(参阅“三报” 623) p2068...(地名)汉西域国名。在北印度。新称迦湿弥罗。即今克什米尔一带之地。...梵名 Ekottarikāgama(音译作伊姑达啰阿甘),巴利名 Avguttara-nikāya 。凡五十一卷。东晋瞿昙僧伽提婆译。又作...治病方法有二: 一、先正治法: 一、治大藏病 分三: 一、修止治病 二、作观治病 三、药...(杂名)译言腐烂食药。即陈弃药也。四分开宗记七本曰:布你阿偈,此云腐烂食药,即是所弃之物,故五分律第十六云残...【四静虑诸受差别】 p0461 俱舍论二十八卷十页云:如定静虑所有诸受,生亦尔不?不尔。云何?颂曰:生静虑从初,有...(佛名)梵名Dipaṁkara,提洹竭,提和竭罗,瑞应经译曰锭光,智度论译曰然灯。锭为灯之足,释迦如来因行中第二阿僧...羯磨疏·立章悬判:“制意者,僧宝流世,元为生善。然生善在事,假法成立,法不自建,弘斯在人。故制羯磨,必由僧秉...佛菩萨之思虑,幽冥难测,非吾等凡夫所能窥知,故称冥思,或称冥虑。 p4055...【学法】 p1381 瑜伽六十六卷十七页云:复次云何学法?谓或预流。或一来,或不还,有学补特伽罗,若出世有为法,若...即药叉神。又作大青面金刚、青色大金刚药叉。据陀罗尼集经卷九大青面金刚药咒法载,其形像,身色青,一身四手,左上...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
问曰:如经所说,六波罗蜜者,亦名六度;所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清净,名波罗蜜者,若为通会。又六...有这样一个实验:科学家把两只大白鼠放进一个装了水的容器中,它们会拼命地挣扎求生,能维持8分钟的时间。然后,在...
【原文】 人同此心,心同此理。生佛不二,凡圣一如。由迷悟之攸分,致升沈以迥别。大觉世尊,愍而哀之。示成正觉,...诸仁者!于彼远离贪欲因缘,获十种功德,何等为十? 一者、身根不缺。 二者、口业清净。 三者、心不散乱。 四者、得...
●金刚经教人修福修慧消业,是一部各方面都顾到的完善佛典,无怪乎佛在经中说:一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法...
阿弥陀佛是无限量、无边际,要对治我们的心和我们凡夫的毛病,就是要用阿弥陀来对治。在无量里面,一切都是无量的,...在现实生活中,我们总会遭遇到挫折和失败,情绪的平衡因此也会受到破坏,假如把什么都闷在心里,久而久之难免会得忧...
问: 坐禅与静坐是不是一样? 绍云老和尚答: 在广义来说,两者是一样的。在宗门下来讲呢,就不一样的了。 静坐可以...
一境四心
【佛光大辞典】
上篇:一尘法界 | 下篇:一实 |
(经名)一卷,吴支谦译。中阿含之梵摩经也。梵摩渝为婆罗门名。观佛之三十二相信心归依,证那含果。...
生报
罽宾
增壹阿含经
治身病
布你阿偈
四静虑诸受差别
然灯佛
羯磨必由僧秉制意
冥思
学法
青面金刚
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

欲修六度,当净六根,先降六贼
给孩子希望

《如来随机利生浅近论》白话译
远离贪欲获十种功德

学《金刚经》有何用途

想要接触到这个光明,就一定要念佛
化愤怒为动力
