杀一人而救多人,乃菩萨为利益众生所作之善权方便。据瑜伽师地论卷四十一载,菩萨虽守净戒律仪,但如见一盗贼为贪财故,欲杀众多生命,或欲害大德、声闻、独觉、菩萨,或欲造更多无间业;菩萨为使彼恶人不受地狱之苦报,及救多数众生生命,遂以善心、无记心,或怜愍心杀害其命,宁可自己堕地狱,不令彼受无间苦。[报恩经卷七、北本涅槃经卷十二] p66
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【设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家,若不尔者,不取正觉。】 看弥陀是怎么发的愿。设...你看过「当和尚遇到钻石」一书吗?此书带给人们智慧的启示。略说有如下几点: 营商之道有三个原则,也是成功的企业...
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一杀多生
【佛光大辞典】
上篇:一条拄杖两人扶 | 下篇:一理 |
谓有一类。贪瞋癡俱生思为缘故。起贪瞋癡俱生诸识。是名行缘识。复有一类。无贪无嗔无癡俱生思为缘故。起无贪无嗔无...
真言陀罗尼
二种所对治义
缘起
现当
有相劣慧机
化法
像法
不作意
同体
离尘服
同世五师
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