谓诸佛所自证之道,非语言文字所能表达,唯佛与佛乃能彻底了解。犹如以手指月,其指非月,一切语言文字也不全等于诸佛证悟之内容。关于此义,华严宗谓“果分不可说”,禅宗谓“不立文字”,天台宗亦立有“四不可说”之义。[大般若经卷四二五、北本涅槃经卷二十] p37
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
乃日本佛教特有的主张之一,与“本地垂迹”说相对。一般之本地垂迹说是佛本神迦,即佛菩萨为本地,神祇为垂迹、化现...(术语)舍余法而专行一法也。教行信证六本曰:专行者,专修一善,故曰专行。...禅林用语。指仅见表面,不能彻见真实理体之愚者。碧岩录第九十三则(大四八·二一七上):“僧问大光:‘长庆道,因...(经名)一卷,西晋竺法护译。与太子和休经皆大宝积经阿阇世王子会第三十七之异译。刷护和休皆太子之名,宝积经译为...【若屈若伸正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十一页云:若屈若伸正知住者:云何为屈?云何为伸?云何名为若屈若伸...随相之一。相对于生、住、异、灭等四相之“异相”。法之一种,乃能令异相起变异作用之法。生、住、异、灭等四相,乃...(术语)本门十妙之一。谓佛本时之同居土,寂光土之妙也。...【最初恶受尸罗律仪】 p1156 瑜伽二十二卷八页云:云何名为最初恶受尸罗律仪?谓如有一、王所逼迫而求出家;或为狂...翻译名义云七种定名:定即禅定也。禅有二种:一者、世间禅,二者、出世间禅。而定名不出此七种也。 一、三摩呬...【受者】 p0724 瑜伽十六卷十页云:于诸果报,说为受者。...(杂名)宋高僧传曰:唐窥基,字洪道,姓尉迟氏。关辅语曰三车和尚。入大慈恩寺躬事奘师。后得弥勒上生经,造疏通畅...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
格局越大,越不纠缠 真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什么,知道自己想要的是什么样的生活,所有的...
佛住世弘法时,有一位住在弥絺罗国中的婆罗门妇女名叫婆私吒,因为第六个孩子刚刚丧命的缘故,悲伤过度而神志昏乱,...
【经文】 法藏比丘,于其佛所,诸天魔梵龙神八部①大众之中,发斯弘誓,建此愿已,一向专志,庄严妙土。所修佛国,...
人一生中所面临的俗事,就像永无止境的海浪,一波接着一波而来,但我们到最后都是两手空空,什么也留不住,我们的脑...
据《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷十记载,玄奘大师开始翻译《大般若经》时,此经梵本总有二十万颂,玄奘大师准备接受...
他人有困难需要帮助的时候,我们伸出援手给予帮助,使其度过难关得到安乐,会功德无量。这是菩萨道。 而当他人有困...从前,有一个非常强壮的伐木工到一位木材商那里找工作,并得到了一份工作。报酬相当不错,工作条件也很好。因此,伐...
无论什么人,只要造恶,善有善报,恶有恶报。恶报就是除了在人间的时候,最后说不出来话。咱们看见很多的病苦,大家...
一字不说
【佛光大辞典】
上篇:一字三礼 | 下篇:一字文殊 |
又叫做无量寿忏法,即忏悔罪障,神超净域的胜法。...
神本佛迹
专行
弄光影汉
太子刷护经
若屈若伸正知而住
异异相
本国土妙
最初恶受尸罗律仪
七种定名
受者
笔端舍利
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说分别善恶所起经

格局越大越不纠缠,智慧越高越不贪婪

放下我执偏爱 永离苦恼束缚

阿弥陀佛的因地|一向专志庄严妙土

心不过是一堆念头罢了

玄奘法师梦中得诸佛指点:佛经不可随意删减

当众生得益的助手
工欲善其事,必先利其器
