为华严宗十玄门之一。此门乃就“用”而言,就诸法相入之关系,以破众生执一切法不能互摄互入之疑。于多事中随举一事为一,除此一事,余之多事为多。如一遍于多时,多能容一;多遍于一时,一能容多。虽递互相容,而一多历然可别,称为不同。如一灯与多灯相对一室,一多各住,而光光涉入,无所障碍。又如一佛土与十方一切佛土,相互容纳而不坏其一多之相。[新华严经卷八、旧华严经卢舍那佛品、华严五教章卷四、华严经探玄记卷一、华严经随疏演义钞卷十](参阅“十玄门”416) p36
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【空甚深相】 p0789 显扬十五卷十页云:云何甚深相?颂曰:甚深相、应知取舍无增减。论曰:随前所说无二道理,...是说念佛的人,以信弥陀之一念,即时进入必定之位。此必定之位,即必定成佛之位。十住毗婆沙论易行品说:人能念是佛...禅门中职司鸣钟之僧职。百丈清规证义记卷八(卍续一一一·四二八上):“知客命钟头鸣钟三下,知客焚香一把在手。”...【寻伺灭】 p1178 大毗婆沙论八十卷十七页云:寻伺灭者:问:得第二静虑时,总灭初静虑一切法;何故但说寻伺灭耶?...明代佛教是从明太祖洪武元年(1368)至毅宗崇祯十七年(1644)前后二百七十六年间朱明一代的佛教。 明代政权建...【如箭】 p0575 瑜伽八十六卷五页云:如箭者:谓如有一,因他怨箭所中之苦,修厌背想。...(地名)Tukhāra,国名。西域记一曰:出铁门至睹货罗国(旧曰吐火罗国误也),其地南北千余里,东西三千余里。东厄...止,谓止息妄念,或停止于谛理而不动;观,谓智慧之利用,穿凿烦恼而殄灭之,或观智通达,契会真如。舍,梵语 upek...为密教阿阇梨所传曼荼罗中列于遍知院之菩萨。据载,遍知院中如来正勤菩萨以外,其他诸尊之印明,大多属于胎藏修法如...(地名)释尊苦行之地。优楼频螺村也。...(术语)念佛等之十念也。【又】十遍之称名也。观无量寿经曰:具足十念称南无阿弥陀佛。净土宗如他宗之授三归五戒等...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...
人未有不为自身及与子孙谋者,而谋之之道,固宜参详。若为众为公,则其福泽绵长。为己为私,便如春露秋霜。倘或加以...一位居士曾经问到:一些父母生下孩子后,为了使孩子平安幸福,一辈子无灾无厄,即过继给观世音菩萨,让孩子成为观音...
自己的修持以心地清净为最重要,处世接物以言语谨慎为第一。 清心是保持内心恬静,没有忧虑、没有牵挂、没有杂念的...
问: 师父慈悲!刚刚提到念佛机的问题,就是《地藏经》也讲人临命终时,如果有人为他念一声佛号的话,他起码是不堕...
佛在《玉耶女经》里说到,上等的夫妻关系是互相欣赏,中等的夫妻关系是能够互相理解,下等的夫妻关系是能够互相包容...下面我们打个比方来说净土法门。净土法门是『坐电梯』,不论是脚力很好的,或是脚受伤很难走的,或是坐轮椅的,或是...
红花两朵插牛头,辛丑新春应属牛。 祝你今春耕种好,风调雨顺庆丰收。 丰子恺的这幅《庆丰收》,画中的小牛憨态可掬...
自由一定建立在因果法则之上。好比农夫有自由决定现在要不要下田工作。可是无论他有没有去耕作,都会受到因果法则的...
一多相容不同门
【佛光大辞典】
上篇:一地 | 下篇:一妄 |
【调顺】 p1337 如九种心住中说。 二解 显扬十九卷十页云:问:云何名调顺?答:若三摩地,为诸行相之所拘执,犹如...
空甚深相
即时入必定
钟头
寻伺灭
明代佛教
如箭
睹货罗
止观舍
如来正勤菩萨
苦行林
十念
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

如何为儿孙谋划久远的福利
圣严法师《把孩子「过继」给观音菩萨?》

修持以净心为要,处世以慎言为先

念佛机能够为亡者念佛吗

婚姻美满之道的三个步骤
道证法师:用坐电梯来比喻净土法门
