亦名:余语法、触恼法
羯磨疏·集法缘成篇:“余语法,掉戏邪绮,躁扰乱僧。语默乖常,法义失度。故制白断,改前余语。后作违法,重增堕罪。故曰也。”济缘记释云:“即九十绮语戒。阐陀犯罪,众僧问之,乃云汝向谁说,为论何事等,名为余语。未白犯吉,白已违堕。”(业疏记卷三·五·一八)
济缘记释云:“亦即前[绮语]戒,阐陀因前制故,以身恼僧,唤来不来,应语不语等,名为触恼。制犯同前[余语法]。”(业疏记卷三·六·三)
亦名:余语法、触恼法
羯磨疏·集法缘成篇:“余语法,掉戏邪绮,躁扰乱僧。语默乖常,法义失度。故制白断,改前余语。后作违法,重增堕罪。故曰也。”济缘记释云:“即九十绮语戒。阐陀犯罪,众僧问之,乃云汝向谁说,为论何事等,名为余语。未白犯吉,白已违堕。”(业疏记卷三·五·一八)
济缘记释云:“亦即前[绮语]戒,阐陀因前制故,以身恼僧,唤来不来,应语不语等,名为触恼。制犯同前[余语法]。”(业疏记卷三·六·三)
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