羯磨疏·诸界结解篇:“内煮自煮,无文开护,由煮缘时长,不可奢纵,故永闭也。唯除荒俭口法尽形,余无通处。”济缘记释云:“初明永制。二煮缘长,无容忽忘。唯下,次明缘开。俭缘如上;及加口法尽形一药;已外不开。”(业疏记卷九·二五·一)
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亦名:与尼说法至日暮戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)为尼说法至日暮戒二十二。凡僧尼有别,居不同处;大...梵语 ātma-sneha。为四根本烦恼之一。谓深生爱著于一己妄执之自我。第七末那识常执着第八阿赖耶识为“我”而生起此...【一本十支】 唯识宗所依的经论,除了‘六经十一论’外,并有‘一本十支’之学,即以《瑜伽师地论》为本论。其他释...(名数)世合五十三佛与三十五佛,称为八十八佛。五十三佛出于观药王药上二菩萨经,三十五佛出于大宝积经九十八卷优...梵语 sahaja。略作俱生。与“分别起”对称。烦恼(心之迷惑)生起时有二种型态,故大别烦恼为二,即:(一)俱生起,...(术语)道之化人如风之靡草者。无量义经曰:道风德香熏一切。释氏要览中曰:宝林传云:祖师难提至摩提国。一日有风...住者,谓于众同分诸行相续不变坏性,假立为住。...普贤,梵名 Samantabhadra,或 Vi?vabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀颰陀菩萨、邲输颰陀菩萨。又作遍吉菩萨...【果事决择】 p0811 显扬二十卷一页云:果事决择今当说。颂曰:证转依,不起。二因,果无退。三因故,断常。三...(一)位于湖南梁山(旧名阳山)下。五代曹洞宗禅师同安观志之弟子缘观住锡于此,世称梁山缘观。其创立情形与沿革均不...(术语)出佛乘萌芽之种子也。宗镜录二十六曰:因闻般若深经为乘种。...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...结婚很快乐吗? 我曾经看过一位子宫颈癌的病人,她最初来看病的时候,都穿得很漂亮,擦口红,甚至手上、脚上涂着很...
观音菩萨德最优,正法名佛久证修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍金佛立冠头。 瓶中甘露涤沉垢,掌上祥光灭隐忧。 遍尘刹感...问: 弟子不精进,业障很重。 梦参老和尚答: 你自己不精进,想求入佛门,进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟...
三界无安,犹如火宅。惟深入火光三昧者,能转烦恼业报之火为智慧火,于中游戏出没自在无碍,乃名妙安。夫烦恼火与智...
接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁,有一分半分,便说有百千万分,...修净土宗,你要做两件事情。你要做的第一件事,就是想办法不能让你的业太重。我们讲过,临终的感应是需要一段时间的...
庐山百八摩尼劝人念佛文 是心作佛,是心是佛。三世诸佛,证此心佛。 六道众佛,本来是佛。只因迷妄,不肯信佛。 智...在日常生活中,人们都希望自己的居室空气清新,可是由于一些原因,室内总会出现一些异味。若不消除,既影响居室空气...
护内煮自煮
【南山律学词典】
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(职位)僧院司事务僧之总名。禅院诸役拟朝官,分两班,都寺,监寺,副寺,维那,典座,直岁诸役为东班,称此等僧为...
为尼说法至暮戒制意
我爱
一本十支
八十八佛
俱生起
道风
住
普贤菩萨
果事决择
观音寺
乘种
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
道证法师:结婚真的很快乐吗

观音菩萨德最优,正法名佛久证修
不精进,业障很重该怎么办

迷时妙法成生死,悟后三千性寂然

魔境与胜境之分别
带业往生,你不能带着重业
