行事钞·导俗化方篇:“智论,佛说法已,常教诸比丘入禅定;己之所说,身亦自行。”资持记释云:“说已入禅,大乘垂则,严勖后来。儒中,君子言之不出,耻躬不逮;又云,先行其言,而后从之。况佛法修真,言行相反?深嗟彼徒,那无惭色?”(事钞记卷三九·九·二○)
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随机羯磨·诸戒受法篇:“俱舍论云,若先作意于斋日受者,虽食竟亦得。”(随机羯磨卷上·一六·一六)...(书名)四卷,王弘愿译。其自序曰:是书为日本阿阇黎权田雷斧所著。提纲挈领,启窾导间,无愧其纲要之标名,可谓有...生般涅槃补特伽罗者,谓二结俱未断才生色界已,即便圣道现前得尽苦际。...【二法能违世出世间正行境界】 p0047 瑜伽十三卷二十二页云:又有二法,甚能违越世出世间正行境界。谓于自非法...(名数)六和敬之略。...【秘密决择】 p0943 集论八卷十四页云:何等秘密决择?谓说余义名句文身,隐密转变,更显余义。如经言:逆害于...位于浙江杭县孤山山麓。本为清圣祖之行宫,雍正时改为圣因寺。本寺以风景驰名天下,位处西湖锦带桥之西侧,建筑宏伟...【善摄受】 p1139 瑜伽八十三卷二十页云:善摄受者:听闻正法故。又善摄受者,殷重作意故。又善摄受者:到究竟故。...【励心】 p1405 瑜伽八十三卷三页云:言励心者,谓于精进所有障处,一切烦恼,及随烦恼,诸魔事中,频频觉察,令心...【于生死有取舍障】 p0749 辩中边论上卷十页云:取舍生死,能障菩萨种姓所得无住涅槃,名于生死有取舍障。...(术语)禅法之关门。释门正统三曰:然启禅关者,虽分宗不同,挹流寻源,亦不越经论之禅定一度与今家之定圣一行也。...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
好多人请了占察轮,不知道怎么用。最重要的是相应,相应了就是你所求的告诉你。因为你拜忏了、念了地藏王菩萨名号,...
外道相善,乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》 外道相善,乱菩萨法。外道就是心外求法的各种宗教;相就是它表现的相状...当今社会风气浮动不安,问题皆出在「人心」,「身病好治疗,心病难医治」。古代的圣人贤哲殫精竭虑,就是想要找出治...很多时候我们是把修行的 外相当成修行本身而不自知。先通过对佛法教理的闻思,改变错误的思想,断除烦恼产生的温床...
《佛说无量寿经》传入中国,曾被翻译过多次。现存五个原译本的文句、义理互有详略,句子翻译的通畅程度有浅有深。这...一、 《地藏经》 《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的...第一章、人气决定财气,会做人才能赚钱 1.吃亏是福,生意人要大方一点 2.善举带来人气,帮助别人就是帮助自己 3....
人生的关卡,可大可小。善于处理的人,举重若轻;不善于处理的人,举轻若重。 所谓善于处理,就是能够掌握当前所遇...
说法己身亦自行
【南山律学词典】
上篇:说法存心离过 | 下篇:说法应筹量称机 |
如来的头顶上有肉髻,一切人天不能见,故名无见顶相,为三十二相之一。...
八戒食前作意食竟受亦得
密教纲要
生般涅槃补特伽罗
二法能违世出世间正行境界
六和
秘密决择
圣因寺
善摄受
励心
于生死有取舍障
禅关
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

这种满愿不是好事

菩萨法的修行核心
随处皆妙药
每天念经拜佛为何还是烦恼

如何看待《无量寿经》会集本
耀一法师:初学佛应读的几部经
三分生意七分做人
