戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与非亲尼衣戒二十四。凡僧尼位殊,理无交涉。无缘取与,尚涉讥疑;况交致染?容坏梵行,诚为大损,故制。”(戒疏记卷一四·一二·七)
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【三跋罗】 此翻护,即是无表思,第六识相应善思也。又名无表色,有止恶防非功能,故云护。故金刚钞,明戒体,...(譬喻)大火聚于一处者。以譬不可触着之物体。智度论六曰:是实智慧,四边叵捉如大火聚,亦不可触,法不可受,亦不...资持记·释二衣篇:“补方,旧云,即裁五彩畟方补合成者。”(事钞记卷三二·二一·一六)...亦名:不揲坐具作新戒制意、不贴坐具戒制意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十五不揲坐具作新戒者,先有坐具,且...位于福建同安县东北之大轮山主峰下。建于隋代,初名兴国寺。为十方丛林,有庵七十二所。历代有高僧真如哲、丕、蔡等...为七种生死之一。谓第十法云地之菩萨,未断最后一品之无明,故尚有一次之变易生死,称为有后生死。[翻译名义集卷六...(术语)一切色法之上但有地水火风之四大更无第五大,故如龟毛兔角之无法谓为第五大,与言第六阴第七情同。维摩经观...(经名)具名大方广菩萨藏文殊师利根本一字陀罗尼经,一卷,唐宝思惟译,与义净译之一字咒王经同本,是一字文殊法之...1、鬼是六道众生之一,神是天龙八部的通称。 2、有威的叫做鬼,有能的叫做神。...指成就大力菩萨、新发意菩萨。据大智度论卷九十二载,(一)成就大力菩萨,此菩萨为济度众生,随所应度,随处受用,不...元末明初曹洞宗僧。河南缑氏(偃师)县人,俗姓樊。号松庭,世称松庭子严禅师。幼年多病,父母许愿出家,九岁即投少...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
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你们有过这种经历吗?出去旅游、爬山或者什么,走着走着,绕来绕去,累得要命,好不容易到了终点,突然发现还有一条...
大学阶梯教室里,一场演讲会即将开始。主讲人是蜚声海内外的知名教授,海报两天前就贴出去了,反应异常热烈,同学们...
因果报应,是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证人死灯灭;也不管多少名人专家学者用创造出...现在翻开一百一十一页,往生居士第三,清朝甘露寺,江苏镇江县的甘露寺。役就是劳动,甘露寺有一个很勤劳专门在做苦...
信 相信阿弥陀佛 意味着相信智者的觉悟 常常与人感叹,暇满难得,快去净土。所谓暇,不是单纯指有时间的闲暇,更多...
与非亲尼衣戒制意
【南山律学词典】
上篇:与贼期行戒开缘 | 下篇:与非亲尼衣戒犯缘 |
(仪式)施斋食于僧也。午前之食云斋。...
三跋罗
大火聚
补方
不揲坐具戒制意
梵天寺
有后生死
第五大
文殊师利根本一字陀罗尼经
鬼神
二种菩萨
子严
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论

只念一句观音圣号,菩萨就可以感应到
观无量寿经的十六观
为什么有些人遇到不顺心事就生退心

唯佛与佛能究竟明了

你无法把香蕉皮骂进垃圾桶

现代人的报应,为什么来得快来得猛
慧律法师《净土心要》
