亦名:疑恼戒犯缘
子题:学悔、六夜别住、四羯磨、具自性
戒本疏·九十单提法:“论有五缘:一、是大比丘。多论,十三难、颠狂比丘,吉罗;学悔、六夜别住、四羯磨、僧尼互疑,并是提,具自性故。二、作疑恼意。三、六事随说一相。四、言词了了。五、前人闻知。”行宗记释云:“犯缘,第一,简下三众。多论复简本众;十三难人无受体,颠狂人失正念,故此二并轻;学悔已下,反上故重。学悔即犯重人。六夜别住,即忏残人。四羯磨即诃责等人。具自性者,有戒体也;颠狂虽具,然由心乱而不自知是比丘故。”(戒疏记卷一五·二五·九)
亦名:疑恼戒犯缘
子题:学悔、六夜别住、四羯磨、具自性
戒本疏·九十单提法:“论有五缘:一、是大比丘。多论,十三难、颠狂比丘,吉罗;学悔、六夜别住、四羯磨、僧尼互疑,并是提,具自性故。二、作疑恼意。三、六事随说一相。四、言词了了。五、前人闻知。”行宗记释云:“犯缘,第一,简下三众。多论复简本众;十三难人无受体,颠狂人失正念,故此二并轻;学悔已下,反上故重。学悔即犯重人。六夜别住,即忏残人。四羯磨即诃责等人。具自性者,有戒体也;颠狂虽具,然由心乱而不自知是比丘故。”(戒疏记卷一五·二五·九)
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