亦名:二部现前得施法、两部现前施法
随机羯磨·诸分衣法篇:“二部现前得施法。尔时世尊三月静坐,唯除一供养人。时有六十头陀比丘往至佛所,为佛所赞,诸非头陀比丘,舍衣成大积。佛言,应布施众僧,若与一人听。与比丘尼非衣。若行波利婆沙摩那埵比丘,应与分;七羯磨人,应置地与,若使人与。若沙弥,应等与,若与半,若三分与一。守僧伽蓝人应等与,若乃至四分与一分;若不与不应分,若分,应如法治。”(随机羯磨卷下·一八·四)
济缘记释云:“举西梵者,欲明此间多以钱宝为嚫,即犯捉畜二戒。”(业疏记卷二一·三○·一五)
亦名:二部现前得施法、两部现前施法
随机羯磨·诸分衣法篇:“二部现前得施法。尔时世尊三月静坐,唯除一供养人。时有六十头陀比丘往至佛所,为佛所赞,诸非头陀比丘,舍衣成大积。佛言,应布施众僧,若与一人听。与比丘尼非衣。若行波利婆沙摩那埵比丘,应与分;七羯磨人,应置地与,若使人与。若沙弥,应等与,若与半,若三分与一。守僧伽蓝人应等与,若乃至四分与一分;若不与不应分,若分,应如法治。”(随机羯磨卷下·一八·四)
济缘记释云:“举西梵者,欲明此间多以钱宝为嚫,即犯捉畜二戒。”(业疏记卷二一·三○·一五)
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