亦名:结说戒小界法并解、说戒小界结法并解
子题:下道
羯磨疏·集法缘成篇:“结解说戒小界者,言行相因,要在人法,半月常被,其意可见。今至说期,而心不会。若不开结,教不被机。故令下道疾结缓说,事成即解,起便失相。”济缘记释云:“律因一众布萨日,于旷野中行,众不和合,随同师善友,下道各集一处,结小界说戒。寻言起行,以行践言,故曰相因。然言行所立,必由净僧弘阐圣法,故云要在人法,此明半月说戒之意。下道即兰若处;若在城邑,则非开限。恐彼来诃,故须疾结,结已无外,则容缓说。”(业疏记卷三·一六·一四)
亦名:结说戒小界法并解、说戒小界结法并解
子题:下道
羯磨疏·集法缘成篇:“结解说戒小界者,言行相因,要在人法,半月常被,其意可见。今至说期,而心不会。若不开结,教不被机。故令下道疾结缓说,事成即解,起便失相。”济缘记释云:“律因一众布萨日,于旷野中行,众不和合,随同师善友,下道各集一处,结小界说戒。寻言起行,以行践言,故曰相因。然言行所立,必由净僧弘阐圣法,故云要在人法,此明半月说戒之意。下道即兰若处;若在城邑,则非开限。恐彼来诃,故须疾结,结已无外,则容缓说。”(业疏记卷三·一六·一四)
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