戒本疏·四波罗夷法:“凡夫妄语,随缘无量,以罪定名,不出五位:谓波罗夷、僧残、偷兰、波逸提、突吉罗也。就此五位,约分为二:(一、前二种)夷兰二妄,同出世法,成诳重者。良以下凡于出世法,未实交证,假偷在己,惑诳于人,用谋名利,损重过深,故得极重。即以斯语,用诳非人,损过稍轻,故结兰罪。阶降乃殊,同非凡法。(二、余三种)余三妄语,同以世法,用诳于人,罪便异者。良以瞋谤,凡情易起,实无三根,横构(构)虚状。以余重罪,诳僧见犯,欲令治摈,永处众外,情状尤重,故得僧残。又以二篇所犯之罪,诳僧闻见,谤相既轻,故得提罪。戏笑不实,乖越威仪,情过为微,故得吉罗。三阶乃立,无服(非)世法。”(戒疏记卷七·四四·四)
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【应默】 p1398 瑜伽七十一卷十三页云:云何了知应默?谓善了知于五时中,应当默然。一者、说者正说语时,若彼听者...(杂语)石遇难而碎裂也,金光明文句五曰:如长瓜鍱腹,难石石裂,难树树折。智度论三十六曰:萨遮祇尼犍子,铜鍱鍱...胜生差别者,谓如世间腹所孕子继父种族令不断绝,如是菩萨绍隆佛种令不断绝,是佛真子相故。...梵语 catvārah pratyayāh。为佛教阿毗达磨(论)中所整理出之因缘论。即赅括一切有为法之生起所凭借之四种缘。四...(1217~1300)日本曹洞宗僧。通称法皇长老。本为后鸟羽天皇皇子。最初学于比睿山,后参学于道元之处。曾两度来宋。...密教中,建立曼荼罗,作诸法事,或建立殿堂时,选择最好、最适合之地处,称为择地。又在秘法中,须随其修法种类之不...(杂语)梦中所现无实事,以譬世间之诸法无实性。维摩经方便品曰:是身如梦。为虚妄见。演密钞四曰:言梦者寐中神游...谓仿效常不轻菩萨之行,于所遇之人礼拜恭敬,并赞叹(大九·一八五上):“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。” p996...亦名:体不净 子题:治生道人 行事钞·四药受净篇:“言体不净者,此是治生兴利,用造佛供僧,制不许礼受。虽不经宿...(一)诸佛菩萨种种印契(梵 mudrā)之美称。或专称以生财宝为目的之印契;然此财宝未必指有形之财物。如宝生佛、金...(术语)达实相之理而破诸相之智也。维摩经不二品曰:达罪性则与福无异,以金刚慧决了此相。同注肇曰:金刚慧实相慧...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...妻妾之外非己色,淫人妻女败己德, 夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。 劝人竭力保守身,当视自身如白玉, 一失手时...弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》,提到改过十事。其中第三事是宽厚,说全了就是:宽厚:造物所忌...已是许久没有读书了,只因心总被琐碎的烦恼充溢,没有潜下来的时候。而读书不静看到的字字珠玑也成浮躁。于是宁肯让...从禅的立场来解释,生命是时间加上空间的活动,在时间的过程之中移动,在空间的范围之内变化,时间加空间,觉得有个...佛教的思想是因缘观,先知命而后认命。很多人一学佛就要改变命运,这是错误的。佛教的第一个思想是先看到外在的结果...净土人,凡欲入观及临睡时,一心合掌,正面西向,若坐若立若跪,十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟,发愿云:...弥天之恶,犹可悔改。古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。 一个人只...古时,深山的一座寺院里,有位明惠法师,品德与道业都非常卓越。 他出生不久,父亲就去世了;三、四岁时,母亲也往...
凡夫妄语五位
【南山律学词典】
上篇:具足戒 | 下篇:凡夫感戒具四过 |
(术语)四事不可思议之一。...