瑜伽一百卷十六页云:微着差别故;净秽差别故;势用差别故;应知建立色趣麁细。软等品类、有差别故;应知建立无色诸法所有麁细。又有色法无色法、由世俗胜义谛理,易了难了故;应知麁细二种差别。微、谓极微聚。着、谓所余聚。净、谓中—有上—地色聚。秽、谓余—有下—地色聚。言势用者,谓若是处、有地大等、势用增强。虽与余聚、其物量等;而能胜余、麁显可得。软等品类、有差别者:谓乐等诸受、信等诸法、有软中上品类差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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粗细法
【法相辞典】
【粗细法】 p1473
上篇:赞叹如来 | 下篇:不共住四义 |
【通达转】 p1025 摄论三卷十三页云:二、通达转。谓诸菩萨,已入大地;于真实非真实,显现不显现,现前住故。乃至...
播磨
劫比罗仙
鹿野苑
多字成一
阿阇世王问五逆经
普门持诵
二犯
愍忌
医王
理具事造
证
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
圣严法师《生活就是修行》

念佛为何也易招魔事

鼓山韦驮菩萨显灵的故事
南怀瑾:禅宗的棒喝

我是个修得不好的在家居士
把困难都糅合在一起
佛门礼仪简要问答
